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청산별곡>이라는 단편적 이해에 그쳤었다.
그러나 보고서를 준비하면서 작품 전체를 하나로 보고 이해하지 않는 것은 작품 해석에 대한 무책임한 태도이며, 글쓰기란 작자가 누구든 그 시대 그 상황에서 최선의 글쓰기라는 것을 다시금 느
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작품분석
1. 고대가요
1) 구지가
2) 정읍사
2. 향가
1) 서동요
2) 처용가
3. 고려가요
4. 고려 속요
1) 정과정
2) 가시리
3) 동동
4) 청산별곡
5) 서경별곡
5. 경기체가
6. 시조
1) 이
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고려사 6제 71권 지> 여강출판사 1991 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 작품의 원문 및 해석
1)원문
2)해석
2. 작품의 배경 및 형성 과정
3. 작품의 성격
1) 각 단락의 화자의 태도
2) 서경별곡과 가시리의 서정적 자아 비교
4. 작품의 쟁점
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작품은 결국 김시습의 사상이 묘사되어 있는 집합체이자 상징이라고 볼 수 있다.
『금오신화』의 연구를 통해 작가의 이념이나 당시의 사회상, 현대 문학에 미친 영향까지 파악할 수 있는 것을 통해 고전문학의 연구가 얼마나 중요한지 다시
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고려가요의 어석 연구1994
·정혜원- 한국 고전시가의 내면 미학 2001
·최철-고려국어가요의 해석 1996
·양태순-고려가요의 음악적 연구1997 시원문
현대어역
시어 및 시구풀이
가시리 배경설화에 대한 견해
가시리의 후렴구 '위 증
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고려가요를 문학적 작품으로 인정하기 보다는 하나의 국문학사의 흐름 중 하나의 실증적 자료로서만 고려가요의 가치를 제한하고 있어 아쉽다고 할 수 있다.
3. ‘청산별곡’의 속악적 이중성 김명호, 「<靑山別曲>의 俗樂的 二重星」,
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고려속요는 형태상으로 보아 단련체(單聯體)와 분련체(分聯體)로 크게 양분된다.「정읍사」,「정과정곡」,「사모곡」은 작품 전체가 하나의 연으로 이루어진 단련체 시가이다.「청산별곡」,「동동」,「서경별곡」,「쌍화점」,「만전춘」
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금오신화는 전등신화의 모방인가」
이재수, 「금오신화고」, 『한국소설연구』, 형설출판사, 1982
이학주, 「『금오신화』에 나타난 귀신의 매개역할과 작중인물의 별세게 지향」
이혜순, 「금오신화」, 『한국고전소설 작품론』, 집문당, 199
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4. 예(禮)
Ⅱ. 노자의 인생관
Ⅲ. 로크의 인생관
Ⅳ. 브라암스(브람스)의 인생관
Ⅴ. 고구려인의 인생관
1. 공동체의 이상적인 모습
2. 후손존속
Ⅵ. 금오신화의 인생관
1. 카니발리즘(Carnivalism)
2. 잔치-인생은 축제다
참고문헌
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고려속요(고려가요)의 명칭
1. 고려속요와 고려 가요
2. 속악가사(俗樂歌詞)
3. 고속가(古俗歌)
4. 속요(俗謠)
5. 장가(杖家)
6. 별곡(別曲)
Ⅷ. 고려속요(고려가요)의 주요작품
1. 동동
2. 상저가
3. 가시리
4. 서경별곡
5. 청산별곡
6. 남여
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