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기독교에서 볼때 삼위일체 두번째가 성육신 세번째가 믿음으로 말미암아 의로움을 얻는다 것 네번째가 계시에 대한 이해라고 생각됩니다.\"
미 북장로교의 신학적 변천과 관련해 1930년대 이후 계속되고 있는 자유주의 신학문제에 대해서는
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한 연구”
중앙대학교 석사논문 :2001
● 대한민국법률정보사이트 - \'http://node3.assembly.go.kr\'
● 인터넷 검색자료 여는 글
Ⅰ. 디지털시대의 청소년
1. 청소년기의 특징 이해
a. 개념이해
b. 청소년기의 변화와 학계 이론
2.
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한 분석
Ⅲ. 설교의 목적
1. 예배 속에서의 설교
2. 설교의 목적
Ⅳ. 설교의 역사
1. 설교 역사 연구
2. 설교의 기원
3. 성경에서 본 설교
4. 고대 교회와 호밀리아(Homilia)
5. 중세
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예배학 개론』. 서울: 종로서적, 1994.
______.『교회력과 성서일과』. 서울: 대한기독교서회, 1996.
정장복 외.『2006년도 교회력에 따른 예배와 설교핸드북』. 서울: 예배와설교아카데미, 2005.
주승중.『은총의 교회력과 설교』. 서울: 장로회신학
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예배하는 편안한 날이 아니라 또 다른 형태의 일을 하는 날로 여겨져 왔다. 사실 직업을 가진 교회의 직분자들은 ‘신앙이 없으면 견디기 어려운 날’이 바로 주일일 것이다. 이러한 점에서 한국교회 구성원의 남성과 여성 비율의 편차는 여
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기독교 윤리학개론』, p.51-59. 서론
본론
제3장 전통화 공동체
-교회의 역사적 이미지들
-기독교 공동체의 역사적 성격
-기독교 공동체의 역사적 전통과 현재적 경험이 갖는 기능들
-교육모형을 위한 결론: 전통화 공동체
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예배학」. 서울: 한국장로교출판사, 1997.
강신우, 「찬송과 예배의 이론과 실제」. 대구: 호산나음악사, 1993.
황원찬, 「예배학 총론」. 안양: 도서출판 잠언, 1996.
김영재, 「교회와 예배」. 수원: 합신대학원출판부, 2008.
정장복, 「예배의 신학
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한두 사람이 촌촌에 중심이 되어서 그 농민들을 지도하야주면 된다고 하겠다. 그?도 대단히 조흔 말일다. 이 제도는 아직 농민들이 글을 배우고 자각하야 자발 1. 들어가며
2. 사회운동
1) 계몽운동
2) 절제운동
3) 농촌운동
4) 사회사
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한 한국 기독교 대표단(1943)”이라고 표기해야만 정확할 것이다. 홍이표, “굴욕의 땅, 가시하라신궁[原神宮]을 찾아서,” 「한국기독교역사연구소소식」85(2009, 1), 29-30.
② 인명 표기 오류
2008년 출판된 『대전제일교회 100년사: 1908~2008』에서
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억눌린 자들의 해방을 위해 교회 전체가 일치 협력하자는 데 있다. 이런 노력을 통하여 그리스도 교회는 세계 역사 속에서의 그 사명을 다할 수 있다고 보고 있는 것이다. 1. 분열이전의 역사
2. 동방기독교 역사
3. 서방기독교 역사
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