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전래 시기를 묻는 문제이다. 담배, 고추, 감자는 조선 후기에 전래되었고, 춘향전도 조선 후기에 등장하였다. 마늘은 단군 건국 이야기에도 나온다.
56. ④
57. ⑤
58. ②
59. ②
취재는 일종의 하급관리시험.
60. ④
농민 생활 안정이 주목적이다.
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사상은 배워야 할것이라고 생각이든다. 우리나라가 지금껏 대륙권의 문화에 영향을 받아 유교주의의 폐해가 많았는데 일본의 역사와 사상은 결코 유교주의에 종속되지 않고 실리를 추구하고, 한편으로 많은 변동이 있었지만 천황이라는 큰
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사상
2) 고구려의 교육
3) 백제의 교육
4) 신라의 교육 : 화랑도
2. 통일 신라의 교육
Ⅱ. 중세 고려의 교육
1. 관료체제와 과거제도
2. 관학제도의 발달
3. 사학제도의 발달
4. 고려시대의 교육사상가
Ⅲ. 근세 조선의 교육
1. 국가 교육체제
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사상
‘이 세상 삼라만상 모두가 끝없는 시간과 공간 속에서 서로의 원인이 되나 서로 대립하지 않고 대립을 초월하여 하나로 융합하고 있다‘는 사상
‣ ‘4사자 삼층석탑’과 ‘석등’
불교와 유교의 조화를 꾀하고자 하는 깊은
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개신교/카톨릭) 선교사가 전해진 것은 19세기 중엽부터 20세기 초기에 이르는 시기이다. 이 때 몽골인들 사이에서 포교가 쉽지 않았음은 노르웨이 선교사 네스테가르드의 사레를 통하여 짐작할 수 있다. 핀란드의 언어학자 람스테드는 1908년
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개신교/카톨릭) 선교사가 전해진 것은 19세기 중엽부터 20세기 초기에 이르는 시기이다. 이 때 몽골인들 사이에서 포교가 쉽지 않았음은 노르웨이 선교사 네스테가르드의 사레를 통하여 짐작할 수 있다. 핀란드의 언어학자 람스테드는 1908년
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개신교/카톨릭) 선교사가 전해진 것은 19세기 중엽부터 20세기 초기에 이르는 시기이다. 이 때 몽골인들 사이에서 포교가 쉽지 않았음은 노르웨이 선교사 네스테가르드의 사레를 통하여 짐작할 수 있다. 핀란드의 언어학자 람스테드는 1908년
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유교의 주장 - 모든 존재의 허무함을 강조하는 불교의 가르침은 세상의 참된 본질을 이해하지 못한 소치
· 신유가의 역사
제1기 송 왕조 - 서기 960년에서 1279년까지 존속한 송왕조의 가장 탁원한 사상가이자 신유의 가장 저명한 철학자인 주
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주희가 집대성한 성리학
목차
1. 성리학의 전래
2. 고려의 성리학
3. 성리학을 수용한 신진 사대부
4. 조선의 성리학
1. 성리학의 전래
성리학은 한자의 유교적 전통을 바탕으로 한 철학적 사상으로, 주희는 성리학을 집대성한
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사상을 반영하는 동시에 유교적 가치관이 강하게 작용한 것이 특징이다. 조선 전기문학은 크게 성리학적 이상이 반영된 유교적 문학, 민간에서 전래되어 온 구전문학, 그리고 사대부 계층이 향유한 문학으로 나눌 수 있다. 특히 이 시기에는
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