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불교의 전래와 함께 육식이 금지되었다. 그러나 우유를 마시는 것은 허용되었었다. 에도 시대에는 일부 사람들이 우유를 약용(藥用)으로 마셨지만 서민들에게는 거리가 먼 것이였다. 그러나 1857년 4원 미국 무역사무관 라이스(Elisha E, Rice)가
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불교의 수용
- 역사서 편찬 및 법령을 반포
=> 교육제도 운영의 필요성이 생겨남
청소년 수양단체의 존재
교육내용에서의 문무(文武)균형
불교의 전래와 교육
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- 불교
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불교음악사연구』, 박범훈 지음, 장경각, 2000
『韓國音樂史』, 이해랑 지음, 대한민국예술원, 1985
『새로운 한국음악사』, 전인평 지음, 현대음악출판사, 2000 Ⅰ. 서론
- 한국의 불교 전래와 불교음악
Ⅱ. 본론
1. 범패 - (1) 범패의 개
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불교의 역사
(1) 제 1 차 불교의 유입
(2) 제 2차 불교의 전래
(3) 독특한 티베트 불교의 형성
(4) 달라이 라마와 티베트 불교
3. 티베트와 중국과의 역사적 관계
(1) 당 · 송과 티베트
(2) 원과 티베트
(3) 명과 티베트
(4) 청과 티베트
Ⅲ. 결
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서양복식에 나타난 바지는 추운지역에서 추위로부터 신체를 보호하기 위해 생겨났으며, 처음에는 가죽을 꿰매어 입기 시작하였다. 그 후 아시아의 소수 민족들이 수용하여 입었으며, 게르만족의 이동과 함께 로마에 전래되었다.
외투 (BC 2200)
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불교는 신토와 서로 영향을 주고받으며 발전하여 독특한 일본만의 신불신앙을 탄생시켰다. 현재 일본의 가정에는 신단과 불단이 함께 있는 경우도 흔하다. 이와같이 일본의 종교는 기존의 신토신앙을 중심으로 불교전래후 두 종교가 같이 전
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불교의 주류가 됨.
“몸은 본래 나무가 아니고
마음은 거울이 아닌데
이 세상 어느 것도 진정으로 존재하는 것이 없는데
어디서 먼지가 끼고 티끌이 끼겠는가.”
→ 오수병진(悟修竝進) → 돈오돈수(頓悟頓修)
깨닫고 수행하는 것을 병행 완전
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, 1990
오일환 외, 『강좌 한국사』, 신정, 2003 1.서론
2.천손 의식으로 나타난 지배이데올로기
(1)신화
(2)제천의식
(3)천손 의식의 변화
3.삼국시대의 불교
(1)불교의 전래와 공인
(2)불교의 수용과 영향
4.결론
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불교통사 : 우리 민중불교사의 복원』1991, 한마당
7. 인터넷 : http://guilbut.netian.com/ideology.html
:http://210.99.195.2/~pga01/sasang/04buta.htm 1. 삼국시대 이전의 사상
2. 삼국시대의 사상
2.1 천신사상
2.2 삼국의 불교 전래와 수용
2.3 불교와 전
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불교통사 : 우리 민중불교사의 복원』1991, 한마당
7. 인터넷 : http://guilbut.netian.com/ideology.html
:http://210.99.195.2/~pga01/sasang/04buta.htm 1. 삼국시대 이전의 사상
2. 삼국시대의 사상
2.1 천신사상
2.2 삼국의 불교 전래와 수용
2.3 불교와 전통
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