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성이 종교로서의 도교와 뚜렷한 경계 없이 넘나들며 문학의 주제로 형상화되어 왔다.
두 번째 요인은 도교적 세계관이 근본적으로 반역사주의적이라는 사실에서 찾을 수 있다. 도교사상과 관련된 서적을 읽는 그 자체만으로도 당대의 지배
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정체성
Ⅴ. 가상공간(인터넷)과 전자상거래
Ⅵ. 가상공간(인터넷)과 혐오언론
Ⅶ. 가상공간(인터넷)과 정보윤리
Ⅷ. 가상공간(인터넷)과 법적 대응
Ⅸ. 가상공간(인터넷)과 온라인게임
1. 아케이드 게임
2. 어드벤쳐 게임
3. 시뮬레
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대상으로부터 물러나 수천의 기억의 像들로 이루어진 인류의 과거성 전체를 수렴할 수 있다. 이런 정신의 활동을 ‘정향적 사유’와 대비하여, ‘꿈 사유’ 혹은 ‘꿈꾼다’라고 한다. 이상의 두 가지 사유방식에서, 전자는 주로 학문의 영역
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대한 이권 개입, 그리고 미국의 정치적 헤게모니 등을 자세히 고찰하여 우리만의 가치판단을 형성하고 있는 중이다. 하지만 아직은 미국에게 협력해야만 하는 국가적 위치에서 벗어나지 못하고 있는 대한민국의 정체성 확립은 아직은 먼 이
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성적 정체성을 인정하면서도 자기와 같은 성을 좋아하는 사람
사랑보다 성행위가 우선
호모(남성역할), 게이(여자역할), 레즈비언
동성애의 사회적 이슈
▶ 유교적 의미의 약화
▶ 고등교육의 대중화와 언론의 자유
▶ 기업들의 이윤추
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채팅을 하면서 현실의 대화와는 달리 비현실적인 태도를 취할 수 있게 되기 때문에 정체성과 사회성이 낮아진다는 것을 의미한다. 이러한 행태는 앞으로 점차 심화될 것이라고 보이며, 채팅이 일상화가 된 청소년의 정체성과 사회성을 향상
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성문학 1기에 해당되는 다른 작가들, 김일엽이나 나혜석의 경우 최소한 김명순과 같은 태생의 계급적 한계는 지니지 않았다. 따라서 그들의 초기 활동은 당당하게 서구적 신여성의 정체성을 조선의 근대와 연결시킬 수 있었던 것이다. 이후
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적으로, 아마도 성적 소수성은 선천적과 후천적 요인의 상호 작용으로 인해 생겨나는 것이 아닐까 한다. 선천적으로 가지고 태어나는 개인의 성격, 혹은 기질적인 특성에 자라온 환경이나 주위의 사람들의 영향이 더해져서 자신의 성 정체성
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대응하거나, 아니면 그것의 전위나 역전으로 존재하거나 간에 \'제의의 사회적 존재 가치\'를 떠나서는 홀로 설 수 없는 것이다. 앞에서도 밝혔지만, \'유아기에 고착된 자아 정체성\'은 어떤 방식으로든 떨쳐내어야 하는 것인데, 신화와 제의
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대한 전문성이 크게 요구되고 있다.
참고문헌
박용오(2003). “사회복지사의 직무만족이 전문직업적 정체성에 미치는 영향”. 연세대학교 석사학위논문.
김태성, 최일섭, 조흥식, 윤현숙, 김혜란.「사회복지 전문직과 교육제도」서울:도서출판
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