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통일 신학을 향하여』, (서울:한울, 1988)
25. Reinhold Niebuhr, Faith and History, 편집부 역, 『신앙과 역사』, (서울:종로서
적, 1983)
26. Reinhold Niebuhr, Moral Man and Immoral Society, 이병섭 역, (서울:현대사상사,
1972)
27. 강희천, 『기독교교육사상』, (연세대학
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역사 발전단계를 보여주는 것이 아니라 최종형태의 성서의 본문 형태를 깨지 않고 그대로 인정하면서 신학적인 통일성을 이루고 있다는 것을 보지 못하고 있는 것이다.
알버츠는 족장종교-가족종교의 기초들을 거론하면서 현 족장사의 근간
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정치와 종교의 혼합
1.23 그리스도교의 우주론
1.3 기독교와 정치
1.31 기독교의 보편성
1.32 기독교의 정치적인 친화성
1.34 기독교의 정치사상사적 의의
1.4 오거스틴의 정치사상
1.41 역사철학
1.42 국가관
1.5 교황권과 황제권
1.51 교황권
1.
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민중이슬람
1. 근대 이슬람의 역사적 배경과 수피종단
2. 대표적인 수피 종단
3. 이단적 성향의 종단 (한계 집단)
Ⅲ. 수피종단의 각종 의식과 민중이슬람
1. 디크르(dhikr) 의식
2. 수흐바( u bah) 의식
3. 사마(sm `) 의식
4. 그 밖의 의식들
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정치논총 제46집 1호, 2006.
마이클 J. 마자르, 김태규 옮김, 『북한 핵 뛰어넘기』, 흥림문화사, 1996.
박형중, 『핵문제 전개 및 내부 정치변동의 향배와 북한 변화』, 통일연구원, 2003.
신원하, 『전쟁과 정치』, 대한기독교서회, 2003.
이재석, 『
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신학교에 북한선교학과 신설, 교과목 구성 등으로 북한선교사역자 양성.
*북한선교 전문가의 후원과 북한선교사역 지원자의 확보
*미국이나 중국 등 우방국가의 교포를 통한 북한 선교사의 양성에도 힘 쓸 것이다.
15) 대중매체를 통한 통일
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역사』, 한국기독교대학협의회, 1999 >
< 한스 큉, 『가톨릭 교회』, 을유문화사, 2003 >
< 김진만, 『거룩한 공회』, 맑은울림, 2004 >
< 후쿠오카 마사유키, 『21세기 세계의 종교분쟁』, 국일미디어, 2001 > Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
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정치사회운동, 경인한국학 연구총서, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천도교(동학)의 창조성
Ⅲ. 천도교(동학)의 역사
Ⅳ. 천도교(동학)의 불택선악
Ⅴ. 천도교(동학)의 추종자집단
Ⅵ. 천도교(동학)와 기독교
Ⅶ. 천주교(동학)와 31만세항쟁
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성경에 어떻게 전승되고 해석되는지도 밝혀야 할 것이다. 이러한 후속 과제들이 적절히 연구되고 토의될 때 궁극적으로 “성경 신학의 중심”에 관한 오랜 논의에 시온 주제가 유용한 역할을 할 것으로 생각된다.
또 다른 제안은 시온 주제
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통일을 지향함에 있어서 가장 걸림돌이 되는 것은 남한정권과 북한정권의 대립, 남·북한 군사력과 경제력의 차이 등 수많은 것이 있다. 우리 조가 토론하면서 얻은 통일에 대한 가장 큰 걸림돌 즉 이질성은 수동적으로 직업선택을 하는 북한
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