|
본회퍼의 영성 신학은 그의 삶에서 맺혀진 것이고, 또한 그의 삶도 깊은 신학적 성찰과 안목 속에서 전개되었음을 우리는 위의 고찰을 통해서 발견할 수 있다. 본회퍼는 성서에 나타난 그리스도의 모습을 통해서 어느덧 이론에 천착되어진 관
|
|
|
본회퍼의 영성 신학은 그의 삶에서 맺혀진 것이고, 또한 그의 삶도 깊은 신학적 성찰과 안목 속에서 전개되었음을 우리는 위의 고찰을 통해서 발견할 수 있다. 본회퍼는 성서에 나타난 그리스도의 모습을 통해서 어느덧 이론에 천착되어진 관
|
|
|
고찰
1) 유대전통 및 성서적 기원
2) 초대교회의 말씀묵상기도
3) 2-3세기 교부들과 4-5세기 사막교부들의 말씀묵상기도
4) 중세 수도회의 말씀묵상기도
5) 귀고 2세의 말씀묵상기도
6) 중세후기의 말씀묵상기도
7) 이냐시오
|
|
|
본회퍼의 ‘비종교적 그리스도교의 영성’은 성숙된 세계를 긍정하는 ‘긍정의 영성’이고 ‘비종교적 그리스도교의 영성은 종교적 신 없이 신과 함께 신 앞에서 그리스도의 고난에 참여하여 타자를 위한 삶을 사는 ’비종교적 그리스도교
|
|
|
본회퍼 스스로 히틀러와 충돌한 것이다.
테러와의 전쟁과 사담 후세인
히틀러 암살공모에 참여하면서 양심에 거리낌이 없다고 말한 것은 그 문제를 놓고 자신을 정당화하지 않겠다는 말과 비슷했다. 자신의 행동을 하나님의 판단에 맡기겠
|
|
 |
영성신학의 발전과정에 대한 역사적 고찰], 감리교 신학대학원, 2007
김창남, 석사학위논문, [독일 신비주의에 대한 이해], 목원대학교, 2002
나상문, 석사학위논문, [[독일신학]과 루터사상의 관계연구], 한영신학교, 2005
김창남, 석사학위논문, [
|
|
|
영성’과 생태유아교육이 키우자고 하는 신명나는 어린이에서 ‘신명’의 의미는 유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
지금까지 시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역
|
|
|
고찰 --------------- 6
A. 통합의 역사 .----------------------------------- 6
B. 통합의 필요성. .--------------------------------- 7
C. 통합의 목적. ----------------------------------- 8
Ⅳ. 게리콜린스의 통합이론과 적용 ---------------------- 8
A. 게리 콜린스의 통
|
|
|
고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심으로
2.1. 교회교육에 있어서 교육의 이해.
2.2. 커리큘럼의 최근동향.
2.3. 교회커리큘럼의 개념과 의미
2.4. 교육 커리큘럼의 실제
Ⅲ
|
|
|
고찰” 박사학위 청구논문.
, 웨스트민스터 신학대학교, 2006.
김유준. “아우구스티누스의 삼위일체론” 연세학술논집, 2006
노명호.“교회사에서 본 성령론의 이해” 서울신대학원 학위논문, 2005.
김명용.“몰트만의 삼위일체론” 연세학술
|
|
메뉴펼치기
