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영성의 배경
1. 루터교 신학 전통
2. 자유주의 신학
3. 변증법적 신학
Ⅳ. 부정의 영성 (인간이 되고, 십자가에 처형, 부활하신 유일한 분의 모습을 닮아가는 것)
1. 자기 부정
2. 값싼 은혜를 부정하는 값비싼 은혜
3. 부정의
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영성. Ⅲ 종교개혁 이후부터 현대까지」; 은성 2002 Ⅰ.서론
1. 종교개혁의 기본적 이해
2. 종교개혁의 역사적 배경
3. 종교 개혁의 원인
Ⅱ.본론
1.루터의 종교개혁
2.칼뱅의 종교개혁
3.루터와 칼뱅의 차이점
4.종교개혁의 정치화
5.영
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루터교 정통주의가 개혁에 대한 의향을 가지고 있었을 뿐만 아니라 개혁에 열정을 가지고 있었다고 본다. 경건주의자 특히 슈페너와 프랑케는 루터에 접근해 있었다고 주장한다.
영성주의에서 찾은 학자들: 제베르크(Erich Seeberg, 1888-1944)와
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영성체) ⑥배찬 및 성찬 참여 ⑦시편 교송 ⑧성찬 후 기도 ⑨폐회 ibid. 104.
(2)평가
쯔빙글리 예전이 가져다 준 가장 비극적인 영향은 주일 예배에서 성만찬을 분리함으로써, 더 이상 성만찬이 주일 예배의 정규순서가 아니라 비주기적으로 거
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영성신학을 강조하며 도입하고 벤처마킹해온 수도원운동적 영성훈련 프로그램으로 가져온 TD, 관상기도 등은 종교개혁 신학의 필터링을 이뤄져야 함이 옳다. 그런 후 수정 보완하여 한국교회의 프로그램으로 재정립하여 활용함이 바람직하
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