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본회퍼의 ‘비종교적 그리스도교의 영성’은 성숙된 세계를 긍정하는 ‘긍정의 영성’이고 ‘비종교적 그리스도교의 영성은 종교적 신 없이 신과 함께 신 앞에서 그리스도의 고난에 참여하여 타자를 위한 삶을 사는 ’비종교적 그리스도교
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본회퍼(Dietrich Bohnhoffer)의 위임사상
A. 위임의 개념
B. 위임의 의미
1. 존재의 관점에서 본 위임의 소여성(所與性
2. 위임의 성격
3. 위임의 대리(代理)개념
4. 위임의 유비론(類比論)적인 구조
5. 각 위임의 동
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작이다.” 본회퍼의 삶은 이렇게 끝이 났지만 그의 말처럼 마지막은 끝남이 아니라 새로운 시작을 위한 출발이었다. 그가 보여준 삶은 오늘날 그리스도의 제자로서 그리스도를 증언하며 신앙 양심에 따라 자유와 사랑과 평화와 정의를 위하
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범죄하는 것이 아니라 스스로의 인격적인 결정 속에서 죄를 짓게 되는 것이라고 보았다.
2. 자연적 능력과 영적 무능력의 구분
위의 논의 이후 종교개혁시대에 루터와 에라스무스 사이에 자유의지에 관한 논쟁이 다시 있었다. 에라스무스의
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영성에서 이루어진다. 여기서 중요한 것은 \'하나님 없이-하나님 앞에-하나님과 더불어\'의 차원이 서로 통한다는 것이다. 이 세 차원은 상호 교통하며, 본회퍼의 신학 안에서 조화를 이룬다. 즉, 이 화두에는 참회와 자기비움에 이르는 믿음의
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Dietrich Braun(ed.), Geoffrey W.Bromiley(tr.),
Edinburgh : T & T CLARK, 1981.
Bonhoeffer, Dietrich. Ethics. New York:The Macmillan Publish Co., 1955.
Brunner, Emil. The Divine Imperative. Olive Wyon(tr.), Philadelphia:
The Westminster Press, 1947.
Curran, Charles. Themes in Fundamental Moral Theolog
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