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정치이론 (서울: 분도 출판사, 1986)
이승찬, \"다원주의와 그리스도교 윤리이해,\" 카톨릭 신학과 사상 제16호 여름
(서울 : 카톨릭대학교 출판부, 1996)
David Tracy, \"새로운 모형에 관한 해석학적 성찰,\" H. Kung, D. Tracy ed. 현대신학은 어디로 가고
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창조적이고 민주적이며 열린 구조를 가진 제도임을 새롭게 확인하게 되는 것은 감사한 일이 아닐 수 없다. 1. 서론
2. 장로직제 역사적개관
3. 장로정치제도의 성서적 근거
4. 장로교 정치제도의 성경적 기원에 대한 조명
5. 결론
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성경구절에 관한 특별한 해석이나 세상에 대한 그의 이해가 정확했는지가 아니다. 문제는 과학적 역사적 탐구의 영역안에 있는 내용을 언급할때 성경이 권위가 있고 신뢰할만 했다고 그가 생각했는지 여부이다.
3. 성경의 권위와 스콜라 신학
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신학을 말할 수 있는 근본 모티브가 된다고 보기 때문이다.
Ⅸ. 성서해석(성경해석)에 대한 제언
교회사의 입장에서 볼 때 16세기에 일어난 종교개혁은 성서에 대한 새로운 의식을 가져다 주었다. “sola scriptura”이 한마디에서 중세와 16세기의
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성경이 기록된 당신의 배경과 무관할 수 없다는 말이므로 성경을 해석함에 있어서 역사적, 지리적, 문화적 배경에 관심을 두어야만 한다.
3. 신학적 해석 Ibid, p. 133-160
- 성경은 인간 저자들의 다양성에도 불구하고 그 모든 부분에 있어서 통일
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때 그것을 외면하거나 회피하는 것이 아니라 복음의 정신으로 숙고하는 신학적 과정에서 그들의 사상이 성숙되어 갔다는 점이 유사하다. 16세기 로마 카톨릭 교회는 그 시대의 모든 영역, 즉 유럽의 사회적, 문화적, 정치적, 목차없음
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신학의 역사』, 소기천 외 3인 역 (서울: 지와 사랑, 2001).
위르겐 몰트만, 『삼위일체와 하나님의 나라 』김균진 역 (서울: 대한기독교출판사, 1982).
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순절 성경교리』, 기하성 총회 총무국 역 (서울: 기독교대한 하나님 의
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성경적 근거로 본 하나님 나라와 교회의 관계
1.마16:18-19를 통하여 본 예수 그리스도의
2.βασίλέία와 έκκλήσία의 관계
IV. 하나님 나라와 교회의 관계에 대한 현대 신학자들의 견해
1. Geerhardus V
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정치학 (上)](서울 : 현대사상사, 1990), p. 54.
남성의 속성은 \'권위와 독립의 개발, 비평적 사고, 권리와 정의의 표출\' 이며 공격성, 지력, 힘등을 지닌다. 반면에 여성의 속성은 \'상호의존, 친밀함 (intimacy), 양육, 상황적 사고\'이며 수동성, 온순
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오스독스한 기독교의 객관적인 성경 해석에 반대하여 개인적 경건, 회심과 중생을 강조하는 주관적의적 경건주의가 나타났다
Ⅲ. 역사해석의 중요성
Ⅳ. 역사해석과 신학
Ⅴ. 역사해석과 데이비드 카(David Carr)
Ⅵ. 결론
참고문헌
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