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필요한 것이다. 넋두리를 한가지 하자면, 신학생은 이러한 면에서 정말 할 일이 너무나도 많다. 저자 - 단 O. 비아
성서신학의 목적과 과제
신약성서의 다양성과 통일성
역사적 연구
포스트모더니즘과 역사연구
N. T. 라이트
평가
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신학적 논쟁은 바로 그 시대 정신과 관심사를 반영하고 있는 것으로 신학자들 역시 그들의 역사적 경험의 범주에서 사고하고 말하였던 것에 불과한 것이다.
우리 성경은 분명 계시의 주관성, 또 하나님 주도적인 특성을 말하면서 동시에 계시
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신학적 논쟁은 바로 그 시대 정신과 관심사를 반영하고 있는 것으로 신학자들 역시 그들의 역사적 경험의 범주에서 사고하고 말하였던 것에 불과한 것이다.
우리 성경은 분명 계시의 주관성, 또 하나님 주도적인 특성을 말하면서 동시에 계시
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신학 전통에서의 섭리
3. 악의 문제
1) 자연악
2) 도덕악
3) 역사적인 악
4) 구조악
4. 최근의 신정론
1) 항의의 신정론
2) 과정신학 신정론
3) 인격 형성의 신정론
4) 해방신학의 신정론
5. 삼위일체 하나님과 인간의 고통
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신학을 공부하는 본질을 독자로 하여금 잃어버리지 않게 해준 것이 매우 좋았다. 그러나 아까 말했듯이 본 책은 전문 서적인 동시에 막 신학을 접하는 신학생들이 주로 읽는 다는 점을 감안할 때, 좀 더 책의 내용 구성과 전개방식을 통일 시
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신학설
1. 양극적 본성
2. 만유재신론(신고전적 유신론)
3. 무로부터의 창조
4. 과정 기독론
3. 과정 신학 논쟁
4. 결 론
현대 종말론의 흐름
Ⅰ. 자유주의 신학의 종말론
2. 철저한 종말론
3. 실현된 종말론
4. 실존적 종말론
5. 정치적
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역사 문화적 차원에서와 사회, 정치학적 차원에서 참작하였을때 그는 한국 보수주의 계통의 교회와 신학형성, 그리고 그 지식의 길에 지대한 공헌을 한 것은 물론이며, 그러한 교파적인 관점을 떠나서 한국 신학사라고 하는 차원에서 하나의
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(Ordained Ministry)의 의미
12. 기독교 희망
1. 핵무기 시대에서의 희망의 위기
2. 기독교 희망을 해석하는 원리들
3. 기독교 희망의 고전적 상징들
4. 종말론과 윤리
부록 1. 자연신학: 대화
부록 2. 부활: 대화
부록 3. 정치신학: 대화
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견해들에 대한 평가
4. 형상의 본질에 대한 결론
5. 형상 교리의 함축적 의미
제 19 장
인간의 구조적 본질
1. 인간의 구조에 대한 기본적 견해들
2. 성경적 고찰
3. 대안적 모델: 조건적 통일체
4. 조건적 통일체의 함축적 의미
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신학을 그 사회 복음과 함께 크게 휩쓸고 지나갔다. 그 이후의 몇 십 년 간은 새로운 형태의 개신교 신학인 신정통주의(neo-orthodoxy)가 지배하게 된다.
자유주의 신학에 대한 그 외의 모든 불만의 근저에는 하나님 나라가 역사 안에 내재한다고
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