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법(心告法)
3.3. 오관(五款)
3.5. 기념식(記念式)
3.4. 기념식(記念式)
3.5. 경축식(慶祝式)
3.6. 사은기도(謝恩祈禱)
3.7. 위령식(慰靈式)
3.8. 혼례(婚禮) · 상례(喪禮) · 제례(祭禮)
4. 천도교의 조직
4.1. 속인제(屬人制)
4.2.
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제례악의 역사적 의의는?
3. 한국의 문화재 보존 역사 : 긍정적 측면
4. 관광개발로 인한 부정적 영향 : 하회마을의 사례
Ⅲ. 결 론
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료파일>
1.경복궁에 대한 개요.hwp
2. 문화관광의 긍정적 부정
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색을 찾아서.
맛있는 강정 이야기.
(1탄) 수없이 많은 한과들의 종류.
(2탄) 수없이 많은 한과들의 종류.
각 지방의 특색 떡.
만드는 방법에 따라 다른 떡.
찰. 수수부꾸미
다식찰. 수수부꾸미
쑥갠떡
쑥버무리 (쑥설기)
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의미를 지닌다. 어떤 의미를 지니는지 서술하시오.
내신문제연구소 )쪽
객관식
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④
②
③
④
①
③
①
③④
①
③
②
③⑤
③
④
③
주관식
1. 종묘제례악 2. 우리 나라 최초의 가곡이다. 없음
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장례의식
⑫ 제12장 황제의 제례
⑬ 제13장 황제권의 이념
⑭ 제14장 정부의 목표
⑮ 제15장 인간의 규율
■ 제16장 경전의 성립
3. 중국인의 죽음에 대한 사유
1)도덕주의 생사관
2)자연주의 생사관
3)공리주의 생사관
4. 감상 및 정리
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법에 어긋나니 이를 바로잡아야 한다는 성리학적 윤리가 내포된 것이었다.
세 번째로 복식의 문제까지 유교적인 예제의 규정대로 바꾸려 하였고 여자들이 타던 평교자(平轎子)에서 지붕이 있는 옥교자(屋轎子)를 타도록 하게하여 다른 사람
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기원하는 절을 하며 용왕에게 제물을 바친다. 용소를 한 바퀴 돌아서 오면 제단에서 제의 끝맺음을 고하고 칙사가 관복을 벗는것으로 의식은 끝이 난다. 가야진용신제는 마을 사람 모두가 참여하는 축제의 성격으로 주민들의 화합을 다지는
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법의 객관화를 도모하여 국학의 성적으로 삼았다.
b. 과거제도 도입의 예비단계로서 예부에서 관할하였다.
c.응시자의 성적에 따라 상품중품하품 세 등급으로 구분하고 관리임용의 순서를 삼았다.
(2) 내용
a. 상품: 춘추좌씨전, 예기, 문선을
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기원하며 굿, 탈춤, 농악, 민요 등 집단가무(集團歌舞)가 종합적으로 거행됨.
특히 무형의 전통문화 유산들은 신에게 경배하는 단오제례행위와 단오굿 노래, 강릉민요가창, 강릉가면극의 상징적 동작 등으로 가시화되어 예술적 가치를 높임.
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기원
◎ 충장공파 문중의 성립
◎ 근대기의 충격과 문중 재건을 위한 노력
◎ 사회변혁기의 도리리
3. 간척사업을 중심으로 하는 현대화의 과정
1) 경제활동
◎ 토지이용 구조
◎ 생산조직과 유통조직
◎ 노동형태와 기계
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