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예절인 제례(제사)를 우상숭배라 여겨 추도식으로 대체한다. 제사 때 조상에 대해 절을 하는 것을 우상숭배라고 표현하는 것이다. 이는 유일신 하나님 이외의 다른 것을 섬기면 이는 우상숭배라는 기독교 진리에 합당한 것이다. 하지만 한국
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딸은 물론 사위가 장인 장모의 제사를 지내는 등 상당한 정도의 여계적 제도도 존중되었습니다. 1. 호주제의 개념
2. 호주제의 기원
3. 호주제의 참된역할
4. 호주제 폐지에 따른 문제점
5. 호주제가 보존되어야 하는 이유
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예시>
http://blog.empas.com/lphojt0p/11189037
< 시제 상차림 >
< 제 사 상 > < 제 구 > 1. 통과 의례의 의미
2. 통과 의례의 종류
-출산의례-
-백일-
-돌-
-책례-
-성년의례-
-혼인례-
-수연례와 회혼례-
-상장례-
-제례-
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제사는 원래 남자들만 지내는 것이므로 오늘날에도 여자가 제사에 참여해서는 안된다.
19. 오늘날의 예절 생활에서 다음 글과 같은 경향으로 이해 나타나는 현상은?
“예절의 정신을 살리면서 형식을 간소화하자.”는 주장을 하면서 요즈음은
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- 당피리
- 태평소
(4) 김을 넣어 부는 악기(홀혀)
(5) 그 밖의 관악기
2. 현악기
(1) 활을 쓰는 악기
(2) 술대로 타는 악기
(3) 손가락으로 타는 악기
(4) 채로 치는 악기
3. 타악기
(1) 고정 음률을 지닌 악기
(2) 고정 음률이 없는 악기
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가진 여성으로 태어나야 할 것이다. 1. 가사 노동의 정의와 여성의 지위
2. 가사노동의 성격
3. 가사노동의 시간과 가치
4. 가사노동과 여성의 의식
5.현대사회에서의 노동분담
6. 가사노동 분담의 사례와 실태
7. 문제해결의 방안 모색
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법질서 확립
(7) 서원정리
[학생활동] 203쪽 밑에서 3째줄부터 204쪽 중간까지 읽고 이하응의 서원정리에 대한 평가를 노트에 정리하고 발표한다
[학생발표] 오늘날의 사회적 도덕문제를 해결하는데 있어서 교훈을 찾는다면?
※ 이하응의 실정
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8) 은행
9) 포도
2. 나물
1) 시금치
2) 도라지
3) 콩나물
4) 고사리
5) 숙주나물
3. 어류
1) 명태
2) 문어
3) 오징어
4. 탕·떡
1) 탕(天,地,人)
2) 떡
5. 기타
Ⅲ. 차례의 제수진설
Ⅳ. 차례의 절차
Ⅴ. 차례와 기제사의 비교
참고문헌
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제사, 대원사, 1994.
김종혁, 조선의 관혼상제, 중심, 2002.
임돈희, 조상제례, 대원사, 1990.
최래옥, 한국구비문학대계 5-2,
한국정신문화연구원, Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 제례
2. 제례의 유래와 변천
3. 제사의 종류
4. 제수의 종류
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(闔飯蓋)
15. 사신례(辭神禮) : 분축(焚祝), 철찬(撤饌), 음복(飮福)
16. 파제(罷祭)
Ⅱ. 축문(祝文)
1. 기제축(忌祭祝) 예문
2. 해설
Ⅲ. 신위(神位)
Ⅳ. 지방(紙榜)
Ⅴ. 지방(紙榜)의 내용과 작성법
1. 남자조상
2. 여자조상
참고문헌
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