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전통이라는 이름으로 받아들여지고 있는 많은 것들을 과감히 타파하기를 주장한다. 심시선은 살아 있을 때 자신의 제사를 지내지 말라고 여러차례 얘기 했었는데, 심시선이 죽고 나서 10년 후 장녀 명혜는 어머니의 유언에도 불구하고 딱 한
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전통적인 제례입니다. 이대로 따른 다기 보다는 가풍의 예절을 지켜 지내되 잘못된 것이 있으면 참조하기 바랍니다.
차례상 차리기
다음은 우리나라 향교에서 권하는 차례상 차리는 법입니다.
과일을 놓는 줄
조율이시(棗栗梨柹)라
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☉ 문상예절
☉ 문상시의 인사말
☉ 상주(喪主)가 되는 사람
☉ 喪主의 표시
☉ 喪章(남,여 착용)
☉ 제사의 종류
☉ 제사
☉ 발인시의 운구방향
☉ 기타 상례시의 상식
☉ 인사장
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제례 중 2개 이상을 선택하여 비교하고, 그 공통점과 차이가 어디서 발생하는지 서술하시오. (25점)
2. 2개 이상의 지역을 선택하여 여성의 지위를 중심으로 비교하고, 그 공통점과 차이가 어디서 발생하는지, 그리고 그것을 우리는 어떻게 이
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출판문화원 목차
서론
본론
1, 조선 초기 가족체계와 혼인 풍속의 이해
2, 조선시대 혼인풍속의 변화
3, 조선시대의 제사상속의 변화 양상
4, 조선시대 재산상속의 변화
5, 조선시대의 가족가치와 이데올로기
결론
참고문헌
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있다.
<참고문헌>
1.자금성의 황혼, 레지널드 존스턴 지음, 김 성배 옮김, 돌배개, 2008 12장. 황제의 사부들
-중국 황제 사부의 지위-
-최초의 외국인 제사-
-양정분 사부-
-진보침 사부-
-주익번 사부와 이극탄 사부-
<참고문헌>
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(그리스도의 삼중직론에 근거)
= 그리스도와 하나님의 말씀의 관계 논의
제3부 - 제사장으로서의 그리스도
= 속죄 문제 전반과 속죄 칭의 문제
제4부 - 왕으로서의 그리스도
= 그리스도의 중보적 왕권의 우주적 차원과 집합적 차원
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제사, 국립문화재연구소, 2006
백석현, 고등학생의 효 의식에 관한 연구, 공주대 석사논문, 2004
이창국, 공자의 효, 그 교육적 의미, 효의 이론과 실제, 공주대 효문화연구소 1998
이창환, 조선시대 효의 의미와 교육적 활용 방안에 대한 연구, 원
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전통적인 통과의례
1) 성년식
2) 결혼식
3) 장례식
4) 제사
3. 오늘날의 통과의례
1) 성인식
2) 입학식/졸업식
3) 신고식
4) 기념일
4. 나라마다 다양한 통과의례
1) 성인식
2) 자해
3) 재미 있는 통과의례들
5. 통과의례는 인간의 역
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제사, 삼영사, 1997
이재기 : 국제지역학의 이해, 두남
장효정 외 : Hello 유럽, 김영사, 2004
앤트워프의 확장계획 : 한국해사문제연구소, 해양한국(월간해양한국), 1996
한국컨테이너 부두공단 조사기획팀 : 세계 주요항만 2004년 상반기 물동량 현황
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