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조선교육령의 일부를 개정
보통학교 본과의 수업연한을 6년으로 연장
- 1921년 1월‘임시교육조사위원회’의 조직과 더불어 시작
조선의 교육제도를 일본준거주의에 입각할 것임을 결의
- 1922년 2월에는 교육령을 전면 개정하여 제2차 조선
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시대의 사회구조
Ⅶ. 북한의 사회구조
1. 사회정책
2. 주민 계층구조
1) 주민 성분조사의 연혁
2) 주민의 성분분류
3) 탈북자(북한이탈주민)
Ⅷ. 켈트족의 사회구조
1. 켈트족의 사회경제 구조
2. 켈트족의 정치, 군사 제도
3. 켈트족의
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일제시대행정(일제강점기행정)과 지방제도개혁
Ⅲ. 일제시대행정(일제강점기행정)과 독립운동
Ⅳ. 일제시대행정(일제강점기행정)과 통감부
Ⅴ. 일제시대행정(일제강점기행정)과 조선총독부
참고문헌
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과거제도를 통한 공직자 충원 과정에서 평등주의와 실적주의 인사원칙을 강조한점, 서구의 과학이론과 기술의 수용을 통한 부국강병을 실현하려는 점, 단순한 당위성의 주장에 그치지 않고 구체적인 제도와 이의 운용방안을 제시한 점 등은
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제도 등에 이르기까지 학문하는 방법에서는 근대적·과학적인 연구 태도를 지녔다. 셋째, 비판정신이다. 주자학의 전통적인 권위에서 탈피하여 자유로운 학문탐구를 존중하고, 주자학파의 학문적 폐쇄성이나 현실사회의 모순에 대한 과감한
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, 지식산업사, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 만주족의 흥기
Ⅲ. 팔기제의 성립
1. 팔기제도의 기원
2. 팔기제의 내용
3. 팔기제의 성격
Ⅳ. 입관 전의 기지와 그 경영
1. 요동진출과 기지 확보
2. 입관 전 기지의 분포와 경영
Ⅴ. 맺음말
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조선후기사학사연구, 일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유형원의 사상
1. 성리학
2. 이기설
3. 도(道)·기(氣)
Ⅲ. 유형원의 실학 사상
1. 실제에서의 인식
2. 기준의 객관적 정립
3. 실학에서의 본말론
Ⅳ. 유형원의 경세학
1. 이상 국가상
2.
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과거제도로 인해 유교교육이 널리 퍼지게 되었다. 이러한 유교교육과 과거제도는 오늘날 베트남의 높은 학구열의 전통이라 할 수 있다. 1.유교의 기원과 사상
2.한대의 유교
3.위진남북조대의 유교
4.수,당시대의 유교
5.동아시아
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1. 성립배경
2. 사회적 위치
Ⅲ. 서원의 교육활동과 특징
1. 교육목표
2. 교육내용
3. 교육방법
4. 서원의 조직
Ⅳ. 결론
※ 참고문헌
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2. 中國왕조와의 관계 8
3. 요서경략설 9
4. 倭와의 관계 11
Ⅳ. 百濟의 정치·경제와 사회 ---------------- 11
1. 중앙통치조직 11
2. 지방·군사제도 13
3. 사회구조 14
4. 百濟의 經濟 15
5. 百濟의 文化 16
맺음말...
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