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조선시대 왜곡되어있는 정도전의 위상을 바로잡아야 할 때이다.
※참고문헌
≪정도전을 위한 변명≫ 『조유식』 ― 푸른역사
≪왕조의 설계자 정도전≫ 『한영우』 ― 지식산업사
http://snewworld.xtpn.com/mainform.htm
http://100.naver.com/100.php?id=135920
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왕조의 이상인 성리학적 세계관을 건축적으로 표현한 조선왕조 최대의 프로젝트였다.
참고문헌
오상훈(2005). 관광과 문화의 이해. 형설출판사.
박영규(2003). 조선의 왕실과 외척. 김영사.
김규호(2012). 문화유산의 진정성과 관광자원화. 관광학
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왕사.
윤방언(2002).조선왕조 종묘와 제례. 문화재청.
문화재청(2007). 문화재 활용 가이드북. 문화재청.
한영우(2003). 창덕궁과 창경궁. 열화당 ·효형출판.
윤전현(2000). 조선시대 궁궐중심공간의 구조와변화. 서울대학교박사학위논문.
조태영(2008
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시대 모든 관원의 인사에 대간의 서경이 필요했던 것과 비교하면 왕의 인사 권한이 강화되어 귀족적인 성격이 줄어들고 관료적인 성향이 강화된 것을 보여주는 것이다.
한편 조선초기 지방통치체제로서의 군현제는 많은 개혁과 개편의 과정
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조선왕조실록>> 또한 찾아봤으나, <<악학궤범>>이 만들어진 과정보다는 이를 통한 행사에 활용된 자료뿐이었다.
밑줄 친 부분에서 보면, 우리가 지금 음악을 즐기는 것보다 더 깊게 접근한 것으로 보인다. 음악이 시대적 상황과
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같이 유교주의 이념이 투철했던 왕들도 가뭄이 들 때면 무녀를 동원해
기우제를 거행했으며, 태종의 경우에는 기우제를 거행하고 비가 내리자 동원된
무녀 74명 1. 조선시대 여인
1. 궁녀
2. 의녀(醫女)
3. 기녀
4. 무녀(巫女)
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조선왕조의 사전에서 문묘의 설립과 새로운 유자의 배향 문제는 역시 崇儒抑佛의 왕조답게 왕실에서 왕조례인 五禮를 수용하고 습용했다. 그러나 고려시대와는 달리 문묘배향에서 순수하게 공자의 학문을 계승·발전시켰는가의 여부만이 아
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2.<경국대전>과 <조선왕조실록>과 <진연의궤(進宴儀軌)>, <진작의궤(進爵儀軌)>와 <궁중음식 발기> 등의 문헌을 통해 조선시대 궁중의 식생활과 의례의 상세함과 특히 기명, 조리기구, 상차림 구성법, 음식명과 음식의 재
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조선시대의 역사편찬과 역사인식」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
노명호, 「고려사 고려사절요」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
정구복, 「역사학」, 『한국사26』, 국사편찬위원회, 1995
李鍾文, 「《高
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왕비족들은 세력이 약화됩니다.원 출신 왕비로는 원 세조의 딸이자 충선왕의 어머니인 제국대장공주 외에..
계국대장공주, 복국장공주, 조국장공주, 경화공주, 덕녕공주, 노국대장공주 등이 있습니다.조선시대 에는 국법에 명시한대로 왕비
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