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왕(眞聖王)이 알고 다시 조 500석과 집 한 채를 하사하고, 군사를 보내어 그 집을 호위하도록 했다. 그 동리를 표창하여 효양리(孝養里)라고 하게 하였다.
이 설화는 [심청전]의 근원설화가 된다.
■절개와 효에 대한 나의 견해
조선시대의 유교
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조선시대 ‘분청사기’로 이어지게 되었다. 다음 < 표 1 >은 고려자기의 역사를 한 번에 정리한 것이다.
900
1000
1100
1200
1300
918, 고려 건국
936, 후삼국 통일
청자, 백자의 제작 시작
10세기 상감 기법 발생
철화 청자 성행
음각 기법 발달
1157,
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시대 청자요지의 대표적인 가마인 부안, 강진요(窯)를 대신하여 내륙지방에 세워져 대량생산(大量生産)의 기반이 조성, 15세기 세종년간의 도자(陶磁)가 그 전성기를 맞이할 수 있었다.
Ⅲ. 결론
고려시대에는 단군숭배의 전통적인 토속신앙과
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일상생활에서 쉽게 따라 할 수 건강한 쌀음식이 많이 발굴되길 바라며 보고서를 마칩니다.
언제 기회가 되면 막걸리며 음료, 음식 경연대회에 참석해 보고 싶습니다~ 1. 강원 춘천 강냉이 엿술
2. 강원 평창 감자술
3. 강원 횡성 이화주
4
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조선의 왕들의 위패를 모셔 놓은 것 인데 이것은 조선시대의 조상을 숭배하는 유교사상의 시대상황을 아주 잘 보여주고 있으며 위계질서의 건축형식과 우리나라의 절제미를 잘 보여 주고 있다.
이 보고서를 진행해 오면서 각 유산물에 대해
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왕 영조를 '아버지'라 부르며 '살려달라'고 빌었던 비운의 세자가 비참한 운명을 맞이하게 된 이유도 이 말 한마디에 응축되어 있었다.
이 글귀를 읽으며 조선시대에 당쟁은 피도 눈물도 없는 정말 무서운 것이 아닌가라는 생각이 들었다. 사
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시대별
① 고대
② 삼국시대
③ 고려시대
④ 조선시대
⑤ 일제시대
2. 제 2 단계 : 사회복지제도 도입기
1) 미군정시대
2) 한국정부 수립과 6.25 전쟁
3. 제 3 단계 : 사회복지제도의 확립기
1) 사회적 배경
2) 사회복지관련 법률 제정
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조선사 개설>
⇒왕의 묘호 중국과 대등(조, 종), 독립국지위 유지
사대외교 - 국제관계에서 평화유지, 경제.문화적 실리추구
동아시아의 보편적 외교형태
▷정체성론 - 조선시대 동안 개혁이 이루어지지 못함, 정체 됨<시까다 조선학보 2
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조선사 개설>
⇒왕의 묘호 중국과 대등(조, 종), 독립국지위 유지
사대외교 - 국제관계에서 평화유지, 경제.문화적 실리추구
동아시아의 보편적 외교형태
▷정체성론 - 조선시대 동안 개혁이 이루어지지 못함, 정체 됨<시까다 조선학보 2
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시대는 삼국시대 나름대로, 고려시대는 고려 시대 나름대로, 그리고 조선시대 또한 그 나름대로의 특성들이 있으며 그것을 공부하는 것이 너무 뿌듯하기도 하다. 처음에 말했듯이 그저 신라와 조선의 중간단계로 그다지 관심도 가지 않았었
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