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조선시대까지 자주 간행되었다. 이는 吳越의 法眼宗이 천태종을 형성시킨 고려의 禪僧뿐 아니라 知訥과 그의 계승자의 사상에도 널리 영향을 주었음을 의미한다. 또한 臨濟宗의 大慧宗 , 育王介諶, 溫陵戒環, 蒙山德異, 鐵山紹瓊 등은 坦然과
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왕의 측근 신하와 행신들, 높은 관직에 있던 사대부들이 민요를 채집하여 군왕에게 올린 사례들이 문헌 자료에 의해 밝혀진 점 등으로 보아 그들의 공헌이 적지 않았을 것이라 추측할 수 있다.
속요의 조선시대로의 수용은 세종 조 이전까지
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조선시대 유학자 백규창- "남초는 본래 섬오랑캐의 요사스러운 풀인데, 임진왜란 때 처음 우리나라에 들어왔으며 그 이전에는 없던 풀이다"
-24절기의 농사일을 적어놓은 <농가월령> 1619년- "2월과 5월에 담배씨를 뿌리고 이양한다"는 사실
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조선 왕실의 제향 공간》, 한국학중앙연구원출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 안학궁이 당나라 궁궐제도를 모방했다는 것을 알 수 있는 근거는 무엇인가? (3점)
2. 고려시대 별궁을 모두 나열하시오? (3점)
3. 조선시대 왕의 침전은 기본적
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조선왕조 때는 공주의 대례복으로 입었던 것이 조선 중기와 후기에 혼례복으로 많이 사용되었고 지금까지 전통혼례복으로 내려오고 있다. 현대에 들어서는 드레스를 입고 본식을 한다면 신부가 처음으로 시부모님께 큰 절을 하고 예의를 갖
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조선왕조 역대 왕과 왕비 및 추존된 왕과 왕비의 신주를 모신 유교사당
-정 전 : 19실 49위
-영녕전 : 16실 34위
-공신당 : 조선시대 공신 83위
건립시기
-태조3년(1394) 10월 조선 왕조가 한양으로 도읍을 옮긴 해 12월 착공하여이
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왕실의 생활상과 국가정책등을 엿볼수 있는 기회가 되었다. 아쉬운 것은 짧지 않은 조선왕조의 역사가 많은 문화유산을 배출 했을 거라 짐작하는데 그 많은 유물이 어디로 소실되었는지 대부분이 모사본이거나 재현해 낸 작품이라는 것이다.
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깐다
@ 아닌 밤중에 홍두깨
@ 장마다 노다지 인줄 아나
@ 문화재 분류법
@ 첨성대
@ 팔만대장경
@ 고분벽화
@ 고분벽화 속 사관
@ 조선왕조실록
@ 조선왕조실록 사관의 자격요건
@ 조선시대의 여성
@ 경복궁
@ 창덕궁
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- 진고체수 규정
- 사전 모수, 침탈 금지 규정
- 국유지 개방 규정
- 전조와 전세 및 면세지에 관한 규정
- 사전조 공수에 관한 규정
- 수조권자와 농민의 관계 규정
◎ 과전법의 여러 가지 한계점
◎ 조선전기 토지제도 과전법의 의의
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조선시대의 지배층들은 나름대로 매우 엄격한 자기관리의 잣대가 있었다. 그렇기에 조선왕조가 500년이나 버틸 수 있었던 것이다. 그런 잣대를 무엇이라 부르든 불행히도 오늘날의 상류층은 그런 전통사회 지배층의 책임감과는 전혀 무관하
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