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주체와 다른 주체인 타인과의 관계의 문제까지는 다룰 수 없었다. 데카르트의 이성이 세계의 주인으로서 자리잡은 근세철학은 세계내의 인간의 지위를 잘 부여하였지만, 현대에서 제기되는 생명 문제, 인간과 인간 사이의 소통문제에 대한
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론을 옹호한 것이며 교회의 타락을 은폐한 이론으로서 중세 스콜라철학의 대변적 전형이라고 보아야 할 것이다.
결론
오늘날 현대교육의 심각한 문제중의 하나로 제기되고 있는 지식위주의 기능주의적 교육관을 바로 잡는데 있어서 고대의
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존재가치를 다한 것처럼 법 또한 인간을 피안의 해탈에 이르게 하는 방편성을 다 수행하면 또한 마땅히 놓아주어야 한다"는 교훈은 동양인의 법관념 실정법이든 자연법이든 진리이든 의 인간중심적이면서 실천이성과의 밀착성을 말해주는
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주의를 일부 포함하는 확대된 인간중심주의와 에코아나키즘은 환경윤리와 환경윤리교육으로 이어지면서 실천력을 담보할 수 있게 될 것이다. 이와 같이 굳건한 생태철학적 바탕과 그것을 전제로 하는 환경윤리, 그리고 보다 실천적인 차원
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경주에 삶을 낭비하는가?. 이영노 역, 고양:산눈. 서론
본론
1. 촉진적 학습의 실현 가능성
2. 인본주의 교육의 교수학습에의 적용 원리
3. 적용 한계와 극복 방안
4, 로저스의 인본주의 교육론의 주요 내용
결론
참고문헌
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철학은 현대사회에 와서는 빼어놓을 수 없는 것이 되었습니다. 우리는 앞으로도 계속적으로 이러한 질문들에 대해서 정치와 철학적으로 근원부터 접근해야 될 것입니다. 근대 이데올로기와 정치철학
미국의 이데올로기
자유주의
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사이의 갈등과 대화\", 『철학과 현실』통권 제7호, 1990.11, pp.176-205. 서 론
본 론
1. 분쟁의 당사자들
2. 팔레스타인 위치
3. 분쟁의 원인
4. 분쟁의 과정
5. 분쟁 후 문제
결 론
참고문헌
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1. 라드부르흐의 입장
2. 풀러의 입장
Ⅲ. 법과 정의
1. 서설
2. 법의 이념으로서의 정의
3. 정의의 역사
4. 아리스토텔레스의 정의
5. 존롤즈의 정의
Ⅳ. 결론
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주의 교육
4. 그리스의 교육 사상가
◊ 소피스트
◊ 소크라테스
◊ 플라톤
◊ 아리스토텔레스
5. 그리스 교육이 현대 교육에 미친 영향
◆ 로마교육
1. 로마교육의 사회 문화적 배경
2. 로마교육의 시대적 구분
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보는 시간을 갖게 되었다.
이전의 장점을 받아 현재의 단점을 보완하고, 그러한 과정을 통해 미래의 교리를 만들어가고, 일들을 물려주는 ‘아름다운 연속’이 앞으로 계속 이뤄지길 기대한다. 1. 들어가며
2. 내용정리
3. 마치며
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