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, 1996
[인도네시아의 정치경제: 수하르토 시대의 국가, 자본, 노동] 신윤환, 서울대학교 출판부, 2001
[(한 권에 담은) 동남 아시아 역사] 오스본/밀턴, 오름, 2000 1. 여는 글
2. 기본사항
3. 앞으로의 전망
4. 닫는 글
5. 참고 자료
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이 시대 우리에게 맡겨진 사명을 감당해야 할 것이다. 1.슐라이어마허 전기
2. 초기사상
3. 철학강의 - 대화와 교호성의 철학
4. 신학사상 - 감동과 영성의 신학
5. 슐라이어마허 영향사 : 기독교(종교)와 학문(철학)의 관계
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없었다. 거기서 내가 만난 것이 샤머니즘이었다. 나는 우선 우리 나라 무교에 대해 잠깐 조사해 보았다. 고대의 그것은 충분히 연구할 만한 정신 자원임에 틀림없었으나, 그 뒤 불교 유교 기독교등 완성된 외래종교에 의하여 민속 내지 토속으
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불교의 또 하나의 특징으로 들 수 있는 것은, 불교 교단이 신앙과 교리를 중심으로 한 순수한 종교단체로 머무른 것이 아니라, 시대의 변화에 따라서 세속적인 권력집단으로 변모하였다는 점이다. 주로 종파를 단위로 하여, 자신들의 세속적
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대화술내지 변증술(dialektike)과 동일시 할 수 있다.
결 론: 디오니소스 신화와 의식의 현대적 의미
지금까지 우리는 디오니소스의 신화 및 의식에 대한 고찰을 통하여, 그리스인들의 종교적 개념 체계 일반은 무엇이고, 디오니소스 신의 지닌
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교 대학원, 사회사업학과. 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘우리는 모두 집을 떠난다’에서 다루고 있는 사람들의 삶과 나의 삶
2. 이주노동자의 차별 사례
1) 사례1
2) 사례2
3) 사례3
4) 사례4
3. 성적 차별과 다른 종류의 차별과의 관련
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종교는 매우 급격하게 변화하는 경우도 있다. 어떤 문화가 우세한 사회와 접촉하여 붕괴될 때 새로운 종교운동이 흔히 일어난다. 멜라네시아의 하물의식(荷物儀式; cargo cult)은 종교적 부흥운동의 좋은 사례에 속한다.
(3) 종교와 갈등
종교는
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교재연구회 편. [철학개론] 서울: 이문출판사, 1992.
첼러,베른하르트. [헤르만 헷세 -생애와 사상] 박광자 역. 서울: 행림출판, 1989.
카알하임. [기독교 신앙과 자연과학] 태정학 역. 서울: 대한기독교출판사, 1977.
카워드,H. [종교다원주의와 세계
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종교 의식으로서, 원죄라는 반복되는 원초적인 욕구에 대해 끊임없이 죄의식을 지고 가게 된 것이다.
◇ 참고문헌 ◇
이창재. 『프로이트와의 대화』, 학지사, 2003
프로이트, 지그문트.「억압, 증후 그리고 불안」『프로이트전집12』, 열린책
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기독교를 생각해보며 불교도 이런폐단의 극치를 달린적이 있던것을 보면서 종교가 종교로서의 역할을 제대로하지 못하는 이유가 나자신에게 있다는 것과 또한 내 신앙생활을 돌아보는 시간이었다. 특별히 만해의 승려교육론,염불폐지론,의
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