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하나님 말씀론
2) 하나님의 계시
3) 성서
4) 교회의 선포
2. ‘하나님의 인간성’과 대화의 신학
3. 성서 이해
4. 계시 이해
5. 예정론 : 은총의 선택
6. 동정녀 탄생
7. 교회론과 윤리
8. 하나님의 정의 문제
Ⅵ. 폰 라드의 신학
Ⅶ. 아우
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이론을 말한다. 그러므로 자동적으로 비성경적(행 5:17)이며 반 복음적(갈 1:7)이다.
② 이단은 전통부정의 교리로 전통에 역행하는 기독교 형태이다. 전통부정교리란 사도시대 부터 내려온 제도와 관행을 변경함으로 교회의 단결을 저해하고
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복음화 하는 길이다.
모든 것이 하나님 안에서 함께하며 영향 아래 살던 것에서 벗어나, 새로운 가치관을 만들며 하나님 없이 하나님 앞에서 살자는 종교 없는 기독교 같은 세속화된 세속주의 신학에서 벗어나기 위해서도 성경속의 완전복음
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다이체스트, 1996
석원태, 「기독교 7영리」경향문화사, 2000
박윤선, 「개혁주의 교리학 」영음사, 2003
루이스 벌코프, 「벌코프 조직신학 개론」박희석 옮김, 크리스챤 다이제스트 2001
유해무, 「개혁교의학」 크리스챤 다이체스트 ,1998
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죄
2. 구원의 도구(복음)
3. 구원의 방법(칭의)
Ⅳ. 바울신학의 하나님
1. 구약성서의 정의
2. 신약성서의 정의
Ⅴ. 바울신학의 율법
Ⅵ. 바울신학의 말씀이해
Ⅶ. 바울신학의 예수칭호
1. 마11:25-27
2. 막12:6
3. 막13:22
Ⅷ. 바울신학과
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하나님의 나라가 크게 확장되기를 바라며 기도에 힘 쓸 것이다. 제 1부 기독교 선교의 성서적 기초
제 1장 구약성서와 선교
제 2장 복음서와 선교
제 3장 사도행전과 선교
제 4장 바울의 선교
PART 2 기독교 선교의 삼위일체적 차원
제
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하나님과의 관계가 성장하기 위해 성경을 읽는 것에 얼마나 큰 비중을 두는가? 또 다른 기독교 서적을 읽는 것에 얼마나 큰 비중을 두는가? 성경의 충분성에 관한 교리가 성경을 읽는 데 더 큰 비중을 두도록 만든다고 생각하는가?
답. 성경은
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정의
3) 예배의 명제적 의미
2. 열린 예배의 정의
1) 정의
2) 기원
2. 열린 예배의 성경적 근거(긍정적으로 보는 입장의 견해)
3. 열린 예배의 신학적 이해(긍정적으로 보는 입장의 견해)
1) 상황화 또는 문맥화를 통한 복음 전파
2)
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하나님의 말씀을 따라서
② 단순하고 간결하게
③ 진정으로
6. 현대의 잘못된 예배 모습들
① 자유 예배 운동.
② 구도자 예배 운동
③ 예배 언어 순화 문제
a. 설교
b. 연보에 대한 경제적인 해석
c. 성
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성경에서 일관되게 주장하는 예수 그리스도의 대속적 죽음이 영원이신 하나님이 시간 속에 들어오셔서 일으키신 사역이라면 그것은 함부로 상대화시킬 신화에 불과한 것이 아니다.
우리가 신학생으로서 부름 받은 큰 일 중 하나는 이 하나
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