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2-2 꾸란의 특징 및 비평
2-2-1. 꾸란의 일치성
2-2-2. 문체
2-2-3. 폐기의 원리
3-1-1. 숙명론을 바탕으로 한 이슬람의 구원론
3-1-2. 이슬람의 인간관과 죄관
3-2 .구원관 및 인간관,죄관에 대한 비평
Ⅲ결론 및 접근방안
참고문헌
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하나님의 인간경작
Ⅷ. 하나님에 관한 일반적 오류
1. 하나님은 완전하시고 불변하신다
2. 전능
3. 전지
4. 다른 이의 감정을 느끼는 거룩한 공감으로서의 하나님의 사랑
5. 불멸
6. 무오한 계시
Ⅸ. 예수님의 탄생과 인성
1. 기존 신학의
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성경에 계시된 하나님의 온전한 뜻이 무엇인지를 깨달아가며 고통 가운데 있는 영혼을 사랑하고 이해하려는 수고를 계속적으로 해야 할 것이다. 이것이 바로 성인기독교교육의 역할이라 하겠다.
<참고문헌>
김휘현, 가정사역 프로그램
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복음을 중심에 두고, 궁극적이고 객관적이며 진정한 답변을 제공한다.
참고문헌
양명숙, 김동일 외 저, 상담이론과 실제, 학지사 2013
히스 램버트 저, 성경적 상담의 핵심 개념, 국제제자훈련원 2015
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인
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기독교 상담의 이론과 실재
서 론
본 론
1.기독교 상담의 독특성과 정체성
2. 기독교 상담의 조성 방법
3. 기독교 상담의 진행 방법
4. 기독교 상담의 종결 방법
5. 기독교 상담의 윤리와 위험성
6. 기독교 상담에서 성경의 활용 방법
7.
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기독교문서선교회 2013
정중호 저, 레위기, 한국장로교출판사 2014
존 맥아더 저, 설교론, 부흥과개혁사, 2012
데렉 티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 1. 레위기 16장 개요
2. 대속죄일 제도에 관한 세부 규정(16:1-28)
3. 하나님의 대속죄일 준수
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복음(참된 믿음)
3. 종교: 과학(가설과 불확실) VS 믿음(정직한 이성)
4. 기독교: 복음(福音)은 무엇인가?
5. 한국 기독교의 신(神) 명칭: ‘하나님’과 ‘하느님’
6. 부인할 수 없는 하나님의 존재
7. 인간: 선한 창조 VS 죄된 본성
8. 인간: 본성
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기독교는 타종교와의 대화의 필요성을 느끼기 시작했다. 하지만 여기에 머무르는 것이 아니라 그들에게 진정한 진리인 복음과 구원을 전해야 할 것이다. 그렇기 위해서는 우선 불교에 대한 고도의 지혜와 지식을 갖추어 불교의 용어와 개념
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하나님 나라의 윤리
1) 윤리 신학적 특징
2) 예수의 윤리적 원리
3) 라우센부쉬의 원죄와 악의 이해
4) 죄의 구체적 범주
5) 라우쉔부쉬의 하나님 나라
III. 결론
1. 라우센부쉬의 사회복음 신학에 대한 평가와 전망
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(1) 세례의 기원
(2) 언약표징으로서의 세례
(3) 유아들에 대한 언약의 표징으로서의 세례
4. 유아세례
(1) 유아세례의 성서적 근거
(2) 교회의 전통적 근거
(3) 신학적 근거
(4) 반유아세례의 견해
(5) 유아 세례에 내포된 교육적 의미
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