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청동기 시대부터 지배 계급의 분묘가 커지기 시작했고 특히 삼국 시대의 고대 국가가 형성되면서 분묘에 대한 관심과 정성이 고조되어, ‘고분시대’라고 할 수 있을 만큼 지배자나 유력자들의 분묘는 자기 자신들의 힘과 당시의 문화를 적
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온돌과 비슷한 것이 존재했는데 불을 때서 아궁이와 연결된 통로를 따라 침상을 통과하면서 실내기온을 올리는 난방기구이다. 그러나 일반 백성들은 겨울나기가 혹독하였는데 겨울이 매우 추운 고구려사람들은 집안에 긴 굴을 만들고 그 아
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문화예술위원회. 1. 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요. (문제당 5점, 총 20점)
1) 1862년 농민봉기의 전개 과정과 의의를 설명하시오.
2) 광무개혁의 내용과 한계를 설명하시오.
3) 1910년대와 1920년대 일제의 통치
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삼국의 건립과 발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
3. 전통신앙
Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미
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조선후기사회경제사』, 한길사, 1988
- 김도형, 「한말계몽운동의 정치론 연구」, 『한국사연구』54, 1986.
- 박안식, 『한국현대사』2, 신구문화사, 1980.
- 안승직, 『변혁시대의 한국사』, 동평사. 1980
- 신용하, 「광무개혁론의 문제점」,『창작
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조선연산군대의 왕권과 정국운영‘, 대동문화연구
김용흠, (2004).‘조선전기 훈구,사림의 갈등과 그 정치사상적 함의’. 동방학지
노우종, (2003). ‘조선조 정치과정 연구’. 부산외국어대학교 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 훈구파와 사
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문화원.
경기문화재단, 『화성 구문천리 유적』, 2018.
김인(2005), 『세계도시론』, 법문사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악연구』, 서울:민속원, 2001.
장달중 외(2003), 『일본은 회생하는가』, 삼성경제연구소.
고동환, 「조선후기 서울의
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문화민족임을 실증하여 그 긍지를 세계에 과시한 점에서 귀중한 가치를 지닌다. 2001년 6월 승정원일기와 함께 유네스코 세계기록유산으로 지정되었다.
-화통도감 :
고려시대에 화약 및 화기(火器)의 제조를 맡아보던 임시관청. 1377년(우왕 3)
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삼국사기보다 실증적인 태도가 두드러진다고 한다. 하지만 일연이 내세운 본질은 불국토 사상이고, 이것은 종교적인 면이기에 실증적인 태도와는 모순되지 않을까. 1. 머리말
2. 13세기 고려의 현실과 일연의 삶
3. 삼국유사에 나타난 일
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시대 초기의 천도사상과 천리관념」, 일본역사연구 10호,
도서출판 계명, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전국시대의 통일과 임진왜란 발발배경
Ⅲ. 임진왜란과 정유재란
Ⅳ. 임난이후 조 ․ 일 국교재개과정
Ⅴ. 임진왜란이 조․중․
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