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해 그와 다를 바 없이 고통을 겪고 있는 당대 민중의 구원이라는 높은 뜻을 『삼국유사』에 담은 것이다. 그런데 문제는 그 구원의 본질과 방법론에 있다. 일연에게 있어 구원의 본질이란 고통의 현실에서 탈피하여 극락에 가는 것이고 그 성
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요한 실체다.
) 일연의 불교사상이 민중의 구제를 지향하는 것이었음은 김태영, 김상현 등 여러 논자에 의하여 거듭 논증된 바 있다. 특히 김상현의 논의가 좋은 참고가 된다. 김상현, 앞의 논문, 43-48면 참조.
경덕왕(景德王) 시절에 강주(康州
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일연 자신의 견해가 분명히 나타나 있는 것은 찬(讚)이다. 내용은 자신의 신앙심을 기저에 두고 본문의 내용을 짧게 찬탄하는 것이 주축을 이루는데 주로 부처의 위력이나 영험 또는 이적 등을 감동적으로 읊은 것이 많다. 불심의 평담한 맛을
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일연, 김원중 譯. 2002. 『三國遺事』, 을유문화사.
한국사특강편찬위원회. 1998, 『한국사특강』, 서울대학교출판부
한정갑. 2002. 『재미있는 사찰이야기』, 여래출판사
홍윤식. 1997. 『한국의 가람』, 민족사
황수영. 1984. 「新羅梵鍾과 萬波息
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일연 · 이민수 옮김, 『삼국유사』, 을유문화사, 1994.
김부식 · 이병도 역주, 『삼국사기』, 을유문화사, 1996.
원작KBS역사스페셜/정종목, 『역사스페셜』124~143p, 효형출판, 2001.
인터넷 싸이트
네이버, www.naver.com
주간한국, www.hankooki.com [역사
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