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론과 실천방법을 제시하여 리더십에 응용하고자 함.
1.격물(세상바로보기)
-대학의 가르침
-격물은 수신에 있어 가장 근저를 이루는 조목
주자 → 격물은 천하사물의 이에 궁극 함을 말함
.천하사물은 각기 그 이를 갖추고 있으니 이 이을 궁극
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조선 실학 성호 이익 교육사상(교육철학)
Ⅴ. 조선 실학 형암 이덕무 교육사상(교육철학)
Ⅵ. 조선 실학 다산 정약용 교육사상(교육철학)
1. 생애
2. 교육사상
Ⅶ. 조선 실학 담헌 홍대용 교육사상(교육철학)
1. 생애
2. 사상
참고문헌
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주목을 받지 못했으나 명(明)나라 말 왕부지(王夫之)에 의하여 재조명됨으로써 빛을 보게 되었다. 머리말
1.등장배경
(1) 역사적 배경
(2) 사회적 배경
2.성리학의 정치사상
(1) 태극설
(2) 이기설
(3) 심성론
(4) 성경론
3.주요인물
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생애는 겉으로 보기에는 실패와 좌절의 연속이었던 것처럼 보이나, 실제로는 엄청난 교육적 성공을 거두었으며, 후세의 교육이론가와 교육실천가들에게 커다란 영향을 미쳤다. 노이호프에서는 빈민의 구원자, <린하르트와 게르트루트>
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대학교출판부, 2002
신병주, 「남명 조식의 학문 경향과 현실인식」『한국학보』58호, 1990
권인호, 「남명 조식의 현실인식과 출처사상 연구」『남명학 연구논총』3권, 1995 - 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
① 생 애 (처사로서의 생애)
② 사 상
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대학교 대학원 석사 논문
* 성진민, 1995, 『페미니즘 미술의 특징과 성격에 관한 연구: 본인 작품 중심으로』 숙명여자대학교 대학원 석사논문
* 이재호 ,1982, 『혜원 신윤복의 생애와 작품세계』, 동국대학교 대학원 석사논문 I. 서 론
II.
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론에 대한 활발한 논의가 있었고 대의명분론과 왕조전통론도 나와 배타적인 경향이 보이기도 했다.
10. 참고자료
문화사, 윤혜영 편역, 홍성신서
중국사서설, 이춘식, 교보문고
강좌중국사 3, 서울대학교 동양사학연구실, 지식 산업사
중국
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겸병에 대한 비판과 대도의 실현
2. 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
3. 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
Ⅳ. 순자의 인간관
Ⅴ. 순자의 성악설
Ⅵ. 순자의 義(의)개념와 理(이)개념
Ⅶ. 순자와 실학의 道(도)
참고문헌
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理學의 受容과 學脈』, 경인문화사, 2004
유인희 저,「퇴(退),율(栗) 이전 조선성리학(性理學)의 문제발전」,연세대학교 국학연구원, 1984 Ⅰ. 머리말(序論)
Ⅱ. 성리학의 수용(本論1)
Ⅲ. 성리학의 발달(本論2)
Ⅳ. 성리학적 사회
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론은 아동을 비롯한 피교육자에 대한 강한 신뢰와 긍정적 시각을 가지게 해준다. 이와 같이 각 개인의 의지로 인간성 회복이 가능하다는 그의 신뢰와 긍정적 시각은 학생을 지도하는 교사, 부모들에게 어떤 학생도 끝까지 포기하지 않고 그의
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