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학자들은 \'주자가례\'야말로 나라를 구하는 유일한 길이라 하는 가 하면 \"예는 천리에서 나오는\" 것으로 우리가 따라야 할 법칙이며 그 가운데 \"충은 예의 근본\"이라고 하면서 예를 바로잡아 봉건 통치질서와 등급제도를 회복하려 들었다.
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학』5, 1988
심민식, 『효종조 북벌론의 성립과정에 대한 연구』, 고려대 석사학위 논문, 1987
국사편찬위원회 편, 『한국사』 권 32, 1997
역사신문편찬위원회 편, 『역사신문』 권 4, 사계절, 1998
이명학, 「북벌론과 비판 의식」, ????, 19??
단행본
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즉, 宋代의 문학적 특징은 작품의 자체의 수식과 겉치레에서 떠나 성리학(性理學)의 성행으로 내용적인 면에 있어서의 당대보다 한층 더 깊게 느끼는 바가 있도록 한데에 있다 하겠다. 평담(平淡)하고 산문적(散文的)인 경향이 강하여 어느 계
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학설이 현재 중국 교육의 기초를 이룬다고 서술했다. 이를 통해 그의 학설이 동양의 철학과 밀접한 관계를 맺고 있다는 점을 알 수 있다.
《맺음말》
우리는 흔히 서양이 동양을 계몽한 것으로 생각한다. 하지만 서양의 철학에는 동양사상의
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세계 1일 생활권 시대
5) 음치도 명가수
2. 그러니 학교에서는 어떻게 해야 하는가?
Ⅳ. 좋은수업의 특성
1. 교수?학습에서 줄어드는 것
2. 교수?학습에서 늘어나는 것
Ⅴ. 좋은수업의 조건
1. 수업목표 도달에 최적한 과정을 수행한다
2.
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학연구실, 지식 산업사
중국사강요, 북경, 인민출판사
(중국통사 하), 이진복, 김진옥 옮김, 학민사
중국통사, 신승하 편역, 우성 인쇄사
중국사, 조병한 편역, 역민심서
문화사, 서울대학교 출판부 1. 당대의 시대적 배경
2. 송대 사대
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사대주의론
2. 정체성 이론
Ⅳ. 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 주장
1. 일본의 한국사 연구
1) 주자학자
2) 국학자 - 「일본서기」「고사기」
3) 해방론자
2. 조선총독부의 한국사 서술
1) 간행역사서
2) 역사의 왜곡방법
3.
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사대부의 등장배경
3. 송대 관료의 일반적 성격
4. 송대의 중앙관제
5. 士의 특징과 사풍
6. 송대 사대부와 서원
7. 송대관료와 과거제
8. 송대 사대부와 과거제도
9. 문체개혁과 경학
10. 士와 향촌
11. 송대 사대부 문화에 관
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학은 18세기 초 정제두가 강화도로 옮겨 살면서, 그의 영향하에서 강화 학파를 형성하게 되었다.
57. ②
자료는 모두 서민 문화를 대표하는 것이다.
58. ②
지구 회전설과 만국 지도의 보급은 모두 세계관의 확대에 기여하였다.
59. ④
이 시기
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학의 본령을 확립했다는데 의의가 있다.
그리고『일동장유가』는 일본사행기의 전통 속에 놓인다. 그러나 기존 사행기와는 달리 가사의 형식을 취하고 있다. 사행기가 한문으로 된 교술 산문이라면 이 작품은 국문으로 된 교술율문이다. 즉
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