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송대의 문화발전의 주 계층은 위진 남북조, 진, 당시대의 귀족문화에 대신하여 사대부가 새로운 문화를 담당하는 계층으로 나타났다. 이들은 지식인, 지주, 관료의 삼위일체적 성격을 지니고 있었다. 즉, 이들은 시문과 유교적 교양을 갖춘 독
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사대부들은 지주로서 농업생산에 대한 관심을 가지고 있었다. 이러한 기본적인 지주로서 농업생산에 대한 관심과 사대부가 지닌 지식, 교양 능력이 결합되어 송대에 농서 간행과 그 보급이 이루어졌다. 따라서 《농서》에서 표현된 농업생산
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이루어졌다. 도교도 영향을 끼쳤다. 1. 당송변혁기론(안사의 난~송 초기)
2. 양송의 시기의 정치적 변화상과 사회?경제
3. 송대(宋代) 사대부론(士大夫論)
4. 송대 주자학(朱子學)의 성립과 발전
5. 요?서하?금 그리고 송과의 관계
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송대의 문신관료지배체제는 상대적으로 무신의 약화로 이어졌고, 북방유목민족과의 관계에서 군사적 약세에 놓이게 되어 경제적, 군사적으로 많은 부담을 가지게 되었다. 하지만 송 내부 사회에서 이러한 약점들을 보완하기 위한 끊임없는
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지위
(4) 지주전호제와 국가
4. 상업과 도시의 발달
(1) 연구의 현상
(2) 교통과 운수
(3) 농업 및 수공업물의 상품화
(4) 대외무역
(5) 상인과 상업조직
(6) 화폐
(7) 도시
5. 송의 관료제와 문치주의
6. 왕안석의 개혁정치
7. 맺음말
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사대부 용어의 의미변화
(1)독서인층의 성장 .............................. 10~11
(2)사대부의 의미변화와 개념규정 .................. 11~12
Ⅳ.사대부계층의 성립
1. 신관료제의 성립 ................................... 13~14
2. 사대부계층의 성립과 과거 ..
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관료사회연구』,1979
강길중,『중국문화와 과거제도』,중문,1995
신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981
이철명,『중국과거제도의 성립』,전남사학,1991
조영록,『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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의 염원을 그린 일종의 전승을 계승한 것이다 『수서(隋書)』에 전해지는 한금호란 인물은 죽어서 한염라가 되었다고 전하며, 송대의 공명정대한 인물이었던 구준(寇準), 범중엄(范仲淹), 포증(包拯)도 모두 죽은 뒤에 염라왕이 되었다고 믿어
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관료에게 수청드는 일이 일상화되어 있었다. 이에 따라 기녀가 지조를 지키는 일은 현실적으로 거의 불가능한 일이었다. 간혹 기녀의 수절 행위가 없었던 것은 아니나 그러한 경우는 세간의 주목을 받기에 충분하였으며, 이러한 이야기는 기
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