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학문풍토를 정착시켰다.
실학(實學)은 첫째 전근대의식에 대립되는 근대의식 및 근대지향의식, 둘째 몰민족의식에 대립되는 민족의식을 척도로 하여 재구성된 조선 후기 유학의 개신적(改新的) 사상으로서, 조선 후기에 일어난 개신유학이
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학범주를 넓혔다고 여겨진다.
이둘은 조선의 성리학을 대표한다고 확언할수 있을 정도로 큰 업적과 성과를 이루었으며, 이들의 철학사상은 한국성리학의 양대 맥으로서의 대립적구조로 전개되고 있다. 그러나, 이들은 조선의 성리학이라는
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사상
1. 서양의 윤리학설 (윤리 규범의 본질)
2. 고대 그리스 사상의 형성
3. 고대 그리스 사상의 발전: 절대론의 체계화
4. 헬레니즘 시대의 윤리 사상
5. 중세 크리스트교 윤리 사상(헤브라이즘)
6. (1) 근대 영국의 경험론
(2) 대륙의 합리
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사상의 이해』, 새문사, 2002. p323~325
<참고문헌>
* 조현규, 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
* 한국철학사연구회 엮음, 『한국철학사사상사』,심산, 2005
* 한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 1995
* 한국사상연구소
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학의 단점
-이이살인(以理殺人), 추상화, 이론화 때문에 공허한 학문
8.청대 고증학과 근대성
·청조의 건립과 사회상
·실학과 경학
-실사구시(實事求是:실제적 일에서 진리를 구한다.)
-경학=고증학 -분석, 분류, 탐색
서양 과학 사상은 대상에
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학사상사」, 심산, 2005
조현규, 「한국전통윤리사상의 이해」, 새문사, 2002
김영우, 율곡 사상에 대한 다산의 이해와 비판적 계승, 율곡학연구, 28(0) : 59-86, 2014 한국의 성리학과 실학
1. 리기론(理氣論)
2. 심성론(心性論)
3. 세계관
4. 덕
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세계주의이며, 인간은 자기 본래를 회복한다는 것이다.
참고문헌
김종서, 종교사회학, 서울대학교 출판부, 2005
박선영, 불교의교육사상, 동화출판공사, 1981
윤석산, 동경대전, 동학사, 1996
원불교학교재연구회 편, 종교와 원불교, 원광대학교
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세계관에서 탈피할 수 있는 전환점이 되었다.
참고문헌
김명호, 초기 한미관계의 재조명 - 셔먼호사건에서 신미양요까지, 역사비평사, 2005
강준만, 한국 근대사 산책1, 인물과 사상사, 2007
박영효, 한미관계사, 실천문화사, 1990
이민식, 한미관
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학의 발전에 큰 역할을 하였다.
(4) 주자의 성리학을 발전시켰으며 '주자대전'을 중시하였다.
(5) 이기이원론, 4단칠정설, 지행병진설 등을 주장하였다.
(6) 교육목적을 전인양성에 두었으며 교육이념은 성리학적 도덕인의 양성 즉, 경의 사상을
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저서
1. 유교 공격의 시작, 『초담집(初潭集)』
2. 유교 공격의 전면전, 『분서(焚書)』
3. 자유 이념의 실현, 『장서(藏書)』
Ⅳ. 『장서(藏書)』를 통해 본 이탁오(李卓吾)의 역사세계
Ⅴ. 결론 - 이탁오(李卓吾), 21세기를 다시 살다.
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