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사상이라는 공통점을 형성하고 있다.
退溪·栗谷의 철학사상 비교
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제출자 : Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 生涯
<퇴계의 생애>
<율곡의 생애>
2. 思想的 바탕
<퇴계의 사상적 바탕>
<율곡의 사상적 바탕>
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율곡의 관점도 완전한 것일 수는 없다. 이제는 퇴계와 율곡의 비교에서 누가 더 주자적인가를 따지기보다는 퇴계와 율곡이 왜 자신들의 주자을 굽히지 않고 관철시키려 했는가에 대한 고민이 있어야 할 것이다. 또 성리학적 세계관만이 진리
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퇴계의 관점에서 본 고봉의 인성론」 및 1975년 4월 일지사刊 졸저 「퇴계사상연구」 所載 「퇴계의 인성론」 참조). 송교수가 이런 뜻으로 "선천적 선"과 "수양적 선"을 구별했다면 전면적으로 동감이다. 그러나 73쪽에서 76쪽에 걸쳐 있는 송교
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퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상 비교표
구 분
이황(퇴계)
이이(율곡)
교육사상
理氣二元論(主理論)
敬과 立志
二元論的 一元論 : 理乘氣發說(主氣論)
立志와 誠
교육목적
성리학적 도덕인 양성
立志, 明知, 力行의 이념으로 聖人
교육내용
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퇴계의 중심사상
(1) 이기론
(2) 심성론
(3) 경사상
(4) 인간사상
2) 퇴계의 중심사상과 유사하거나 연관된다고 생각되는 철학자의 사상 ? 율곡
3) 어떤 점이 유사하거나 연관될 수 있는지
2. 현대 우리 대한민국 사회를 말하자면 ‘신자유
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율곡의 사회사상, 양영사, 1983.
채무송, 퇴계 율곡 철학의 비교연구, 성균관대학교출판부, 1985.
한정주, 율곡, 사람의 길을 말하다, 예담, 2008.
한자경, 한국철학의 맥, 이화여자대학교출판부, 2008.
황의동, 율곡철학연구, 경문사, 1987.
, 율곡학의
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비교형사법 연구 창간호 1999년 9월 95면
김성천ㆍ 김형준 공저, 형법총론 3판, 동현 출판사
김일수, 형법총론 10판, 박영사
배종대, 형법총론 8판, 홍문사
손동권, 형법총론 2004ㆍ2001, 율곡 출판사
신양균, “결과적 가중법의 미수” 고시연구 2004
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사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여러 유아교육사상과의 비교, 분석이 되어져야 한다. 현대 유아교육과정의 철학적 기초로서 콜버그와 메이어는 낭만주의, 문화전달관, 진
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사상으로 비약한 것은 중대한 변화였다. 그러나 그는 마음 속으로는 반역자요 우상파괴론자였다.
급진주의자로부터 공산주의자가 된 많은 사람들처럼 그는 계속되는 서구열강제국의 침략과 착취, 반봉건적 군벌할거 상황에 깊이 실망하였다
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비교적 불교문화를 중심으로 진행 되었다. 이러한 이유는 유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은
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비교문학적 접근과 사상사 연구를 병행하고자 합니다.
이어서 박사학위를 마친 이후에는 국내 대학이나 연구소에 소속되어 중국문학과 동아시아 사유체계에 대한 강의와 연구를 이어가고 싶습니다. 동시에, 가능한 경우에는 중국 유학 또는
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비교철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수
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비교되지않게 더한 스트레스와 압박을 받을때가 많습니다.
이런 질문들은 면접관들의 의도된 질문이기 때문에 웃으면서 자신감 넘치게 대처하는 지원자가 황당면접 & 질문 상황을 잘 넘길수 있는 지원자라 할 수 있습니다.
아무튼 너무 당황
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차
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