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철학
가. 알베르투스 마그누스(1193-1280)
나. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1224～1274)
3. 후기 스콜라 철학
가. 로저 베이콘(Roger Bacon, 1214~1292)
나. 둔스 스코투스(Duns Scotus, 1270~1308)
다. 윌리엄 오캄(William Occam, 1300~1350)
4. 독일의 신비주의
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시대적 사상을 이루었다. 자유평등 주의를 외쳤던 개명주의 자들은 극단의 함리 주의자요 이성 숭배자들로서 이들의 기본 명제는 모든 사회 가정에서 가장 중요한 것은 지적 요인 intellectual 이라고 보는 데 있다. 이들은 주지주의요. 반 전통
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주의 교육사상의 창시자
*이성과 합리성의 계발 주장
*'위대한 저서 읽기 프로그램'
*고전교육의 가치를 진작시키고 교양교육의 가치 재고
*지나치게 주지주의적, 귀족주의적, 엘리트주의적
*민주정신에 위배
*생산적,활동적 인간을 육성하는
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시키고 약점을 시정 보완하기 위해서라도 헤르바르트의 교육학을 이해하고 그가 나타낸 진정한 체계적인 교육학의 의미를 알아야 할 것이다.
*출저 : 정호표 김병희, 교육사상사, (서울: 교육과학사, 2001)
최정웅 조용태, 교육의 철학과 역사
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시즘,스탈리니즘 등 비극적인 정치 실험들이 연이어 나타나면서 전혀 새로운 시각에서 정치 철학적 논쟁에 불을 당겼고 그 이후 그와 관련한 논쟁은 하나의 논쟁사로 틀이 잡힐 정도로 수많은 학자들 사이에 뜨거운 주제가 되었다.
참고문헌
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시 실천 가능성을 전제로 하는 것이 아니다. 그러나 루소의 교육론은 구체적인 교육제도의 개혁과 연결이 되지 않는 다는 점에서 이론과 실제의 괴리에 대한 비판을 받을 여지가 있다.
셋째, 그의 모순된 논리이다. 그가 주장하는 자연주의도
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과학의 선구자
3. 16세기 : 과학과 신학의 투쟁기
1) 코페르닉스(1473-1543)
2) 부루노(Giordano Bruno,1548-1600)
3) 케플러(J.Kepler,1571-1630)
4) 갈릴레이(Galileo Galilei,1564-1642)
5) 종교개혁자들의 견해
Ⅷ. 종교와 문화
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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시 말해 현명이라 정당한 실천이성에 따라 시민에게 의무를 부과하는 것이며, 권위란 일반적 승인이나 선거에 의해서 지지를 받는 것을 의미한다.
Ⅸ. 윌리암 오컴의 법사상
월리암 오컴은 둔스 스코투스의 제자로서 주의주의를 극한적인 형
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주지주의 교육 일변도의 사회 풍토에서 아동을 독립된 인간으로 보는 루소의 아동관은 아동 교육에 대한 근본적인 인식, 방법 그리고 진정으로 아동을 위한 교육이 무엇인가를 다시 생각하는데 꼭 필요한 요소라 하겠다.
Ⅴ.맺음말
‘자연으
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주지주의 교육 일변도의 사회 풍토에서 아동을 독립된 인간으로 보는 루소의 아동관은 아동 교육에 대한 근본적인 인식, 방법 그리고 진정으로 아동을 위한 교육이 무엇인가를 다시 생각하는데 꼭 필요한 요소라 하겠다.
Ⅴ.맺음말
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