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국문학으로 끌어들였다. 이 극은 1899년에는 런던에서 상연되었다. 현대에는 인도의 시인 라빈드라나트 타고르의 극이 출판되어 읽혀지고 있지만 연출된 적은 거의 없다. 몇 가지의 그들 고장 특수의 언어로 셰익스피어 번역물을 연기하였고,
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문학, 가전 문학 등의 내적 요인에다 중국 진(晋)당(唐) 전기체 소설의 영향을 받아 이루어진 것으로 볼 수 있으며, 직접적으로는 구우의 \'전등신화\'의 영향이라고 할 수 있다. 이 작품은 우리 나라 최초의 한문 소설이라는 점에서 국문학사상
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중국교육의 전통
2. 귀족사회의 발전과 교육의 제도화
2.1 왕권사회의 성립과 교육의 제도화
2.2 과거제도와 학교교육
2.3 성라학과 교육사상
2.4 조선조의 교육제도
2.5 성리학이 한국교육에 미친 영향
2.6 실학사상과 교육
3. 신교육과
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문학이라 할 수 있고 의적을 등장시켜 모순된 사회 제도를 개혁하려는 혁명성과 서민 정신을 반영하고 있다. 아울러 도교적인 둔갑술, 축지법, 분신법 등을 담고 있으면서도 당대의 현실적인 문제들을 다룸으로써 리얼리티를 어느 정도 확보
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문학이론이 천기론에 참을 추구하는 기일원론적 실학사상을 그대로 담고 있다.
그는 한시의 작가가 아니다. 20수 남짓한 한시와 13줄의 국문가사 한편이 그가 남겨놓은 시작의 전부이고, 약간 펴보인 시경론은 그가 보인 경학적 학문론의 한
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전환)
(3) 사회적인 변천 모습(신분적인 예속 관계가 해체되고 경제, 현실적 이해관계가 우선시 됨)
(4) 사고 체계
(5) 흥부 놀부의 신분과 성격
(6) 흥부전에 나타나는 문학적 형상화
8. 연암소설
(1) 일대기
(2) 연암의 사상과 문학
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중국의 개혁, 개방정책>
1. 사회주의 국가 건설 : 중국 공산당의 국공내전 승리와 중화 인민 공화국 건설 (1949)
사회주의 경제 정책의 실시와 대약진 운동 전개
2. 개혁개방 정책 : 문화 대혁명 (1966) 대약진 운동의 실패 이후 대두한 실용주의
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문학으로 변모시켰다. 이는 장르 문학과 순수 문학의 경계를 허무는 중요한 시도였다.
동아시아 문학의 보편성
『장길산』은 한국적 특수성을 바탕으로 하면서도 동아시아 전체의 보편적 경험을 담아냈다. 의적이라는 소재는 중국의 수호전,
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국문학사』 일신사 1989.
김태준 『증보조선소설사』 한길사 1990.
박용규 『한국한문학사』 경인문화사 1995.
박희병 『한국전기소설의 미학』
설중환 『금오신화연구』 민족문화연구소 1983
이경선·김시준 공역 『전등신화·노잔유기』 을유
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문학으로서 <구운몽>, <사씨남정기> 등을 낳게 하고 사회 제도의 불합리성을 문제 삼은 사회 소설의 선구적 작품이므로, 고전 중 특히 해외 진출 사상이나 계급 타파, 사회 제도의 개혁 및 빈민 구제 등의 교훈성을 위해 반드시 읽어야
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