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문학작품인 『수호전』에서 식인 이야기가 아무렇지 않게 나온다는 것은 당시 사회에서 식인 풍습이 일상적으로 자리를 잡고 있었다고 받아들일 수 있을 것이다.
중국에서의 식인 문화는 오래전부터 있어왔고 각종 문헌에서도 심심치 않게
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중국문학입문> 김장환, 학고방
<중국시의 창작과 번역> 김파, 한국문학사
<당시학의 이해> 천뽀하이 지음 이종진 옮김, 사람과 책
<당시개설 > 오가와타마끼 지음 심경호 옮김, 이회
<초당시와 성당시 연구 > 류성준, 국학자
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중국인들은 오직 이 8개의 모범극만을 볼 수 있었다. 이 모범극영화는 중국 “문혁”시기에 만들어진 “오직 한집이 독점하여 분점이 없는 특산품”이었다. 이러한 文化專制주의는 문혁의 종결과 1978년 덩샤오핑(鄧小平)의 개혁개방 정책에
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중국의 문학도 자유롭게 논의 될 수 있을 것이다.
참고도서
1. 중국역사와 문학(下) / 김병수 / 학문사 / 1996
2. 중국문학사 / 김학주 / 신아사 / 1990
3. 중국문학사의 이해 / 신진호 / 지영사 / 1998
4. 간추린 중국문학사 / 김장환 / 서울학고방 / 1997&nb
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국문학이라고 할 수 없다는 것이다. 그러나 「허생전」은 직선적인 한 사념의 한 토막 문장이 아니라 입체적인 한 사회상을 완벽한 소설로 구성한 엄연하고도 특출한 문학작품이다. 그런데 이 작품이 한자로 기록되었으므로 이는 중국문학에
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국문학대표선집4, 채만식의 탁류,
문학사상사, 1997.
김윤식, 채만식, 문학과 지성사, 1984.
김윤식 정호웅 공저 \'한국소설사\' 2000.
성균관 대학교, 국어국문학과, 채만식 문학 연구, 2000.
김치수, 채만식의 \'탁류\'와 \'태평천하\', 한국근대문학
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문학사 서술에 있어서도 이러한 관점에서의 접근이 요청된다. 북한에서의 문학사 서술에 있어 가장 중요하게 적용되는 미학적 원칙은 인민성(人民性)이다. 그리고 이 인민성은 매 역사적 시기가 진보적이고 인민적인 문학과 반동적이고 소수
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국문학과 교수 조남현 서론
본론
1. 카프
(1) 카프 소개
(2) 카프의 흐름
(3) 소설을 중심으로 본 카프 문학의 성향
2. 「낙동강」
(1)「낙동강」의 작가 - 포석 조명희
(2)「낙동강」의 줄거리
(3)「낙동강」의 문학사적 위치와 「낙동
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국문학과. 1999. 7.
2. 『모더니즘의 한국적 전개-김기림론』. 박철희=문학평론가/서강대교수
3. M. 칼리니쿠스지음. 이영욱백한울오무석백지숙 옮김.『모더니티의 다섯 얼굴』. 시각과 언어. 1993.
4. 유진 런. 『마르크시즘과 모더니즘』. 김병익
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문학연구, 깊은샘
장광섭, 최서해연구 , 서울대학교 국어교육과
이 훈, 최서해 소설론 - 가난체험과 가족애를 중심으로, 서울대학교 국어국문학과
오원규, 최서해 연구, 충북대학교
김광용, 한국현대소설사연구, 민음사 1. 최서해의 작가세
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