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소크라테스
3. 플라톤과 아리스토텔레스
4. 플라톤과 아리스토텔레스의 비교
제4장. 헬레니즘-로마시대의 철학
1. 스토아 학파
2. 에피쿠로스
3. 회의학파
4. 절충주의학파
5. 신플라톤 학파
제 2 부 중 세 철 학
제1장 기독교
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플라톤 철학
2) 형이상학적 사유
3) 혼동된 원인과 이유
4) 독특한 이름의 사용
5) 영어 조건문의 사용
11. 핀드레이 - 신에 대한 존재론적 반증
12. 하르트숀 - 존재론적 논증의 재 진술
13. 말콤 - 존재론적 논증의 재 진술
14. 프랜틴자 - 존재
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법칙으로 양극에서 항시 중립을 유지하는 사상이라고 생각했기 때문에 딱히 비판은 나오지 않는 것 같다. 1. 들어가는 말
2. 본론
1) 종래의 논리학
(1) 형식논리학
(2) 헤겔논리학
(3) 마르크스주의 논리학
(4) 기호논리학
(5) 선험적 논
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소크라테스(기원전 469-399년)
가. 산파술
나. 무지의 지
다. 지행합일설
라.죽음 :육체로부터 영혼이 해방되는 것
마. 소(小) 소크라테스 학파
3. 플라톤(기원전 427-347년)
가. 이데아론
나. 상기설 : 영혼 불멸의 근거
다. 영혼론과 윤리학
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, 대수학
4.연금술의 발전
5.아랍의 광학
Ⅴ.중세의 기술과 과학
1.새로운 기술의 전파
2.12세기 르네상스와 중세의 대학
3.스콜라 학풍의 과학 : 과학과 신학
4.금지령과 아리스토텔레스 철학에 대한 비판적·회의적 반동
<참고 문헌>
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법칙이란 무엇인가
(5) 이윤율의 저하경향의 법칙이 갖는 정치경제학적 중요성은 무엇인가
8. 프로이트의 꿈의 해석
(1) 프로이트가 말하는 꿈의 내용과 그것이 드러나는 과정은
(2) 프로이트가 제시한 인간관과 세계관에 대해 논의해보자.
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헤겔 등에게로 이어지게 된다.
참고문헌
- 강대석(1990), 서양근세철학, 서광사
- 김문주 역(1994), 데카르트의 철학과 사상, 문조사
- 데카르트, 방법서설 성찰 외, 삼성출판사
- 르네 데카르트, 이현복 옮김(1997), 성찰-자연의 빛에 의한 진리탐구
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증명할 수 없는 ‘신’, ‘내세’, ‘이성’에 대한 맹목적인 믿음이 사람들 마음 속 깊게 퍼져 있었다. 생의 철학은 이러한 것들을 모두 파괴하고 부정하여 사람들에게 미신에 대한 속박을 풀어주었다.
하지만 생의 철학은 세 가지 점에서
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증명하고, 정신과 물체는 각각 독립된 실체라는 이원론(二元論)에 도달하였다. 한편, 실천적 입장에서는 반대로 물(物:身)과 심(心)의 합일을 설명하고 그 합일의 결과인 정념(情念)의 통어(統御) 자체 안에 세계의 기계적법칙적 필연에 대한
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수학에 있어서 공리를 가설로 전환시킨 관점을 제공.
11. 과학 연구소의 창설
학문의 수립 : 경제 체제가 독점 자본주의 체제로 바뀌자, 전문적인 연구만을 위한 순수한 연구소의 설립이 절실히 요망되었다. 생산 능률을 조직적이고 합리적으
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