|
지구와, 박테리아가 존재하다가 절멸하여 생물이 사라져버린 가상 행성의 예를 들어 본다면, 생물이 오른쪽 꼬리까지 진행했다는 사실만으로도 충분히, 그 오른쪽 꼬리에 인간, 혹은 어떤 종의 생물이 오더라도 진화했다고 말할 수 있다고 생
|
|
|
주는 사랑의 신에 대한 믿음은 실제적으로 진화하는 우주를 예고한다고 말해도 지나치지 않을 것이다. 진화론의 출현
진화론의 신학적 문제
진화에 있어 다윈주의적 자연관이 종교와 양립 가능한가
1. 갈등
2. 분리
3. 접촉
4. 지지
|
|
|
기원에 대한 분명하고 올바른 이해는 그 사람의 인생의 목표와 생의 의미에 커다란 영향을 미치게 되고, 또한 현대 사회에 많은 점들에 중요한 요점이기 때문이 아닐까 생각한다. 1. 들어가며
2. 진화론에 대한 비판적 근거
3. 마치며
|
|
|
창조론과 진화론의 대립은 뜨거운 감자이기도 하다. 여기서 한쪽의 편을 드는 것은 의미가 없을 것 같다. 그저 양쪽을 잘 이해한 다음 선택하는 것이 바람직한 게 아닐까 하는 질문만 남겨본다. 지금까지 다윈의 삶에 대해 살펴봤고, 어쩌면
|
|
|
알려주셨고 계시하셨다. 한 학우의 고백처럼 원숭이의 후예, 더 나아가 쇠퇴로 인해 없어질 생물종이 되기는 싫다. 차라리 내가 하나님의 창조역사와 구원역사를 알고 믿게 된 것에 대해서 감사하고 찬양하겠다. Ⅰ. 요 약
Ⅱ. 비 평
|
|
|
론은 종교, 진화론은 과학'이라는 구도와는 전혀 차원을 달리할 거라고 믿는다. 왜냐하면 다윈의 블랙박스는 이미 열려 버렸기 때문이다. 이 책은 읽어 내기만 해도 기쁨을 준다.
|
|
|
, 고고학, 생물학등의 과학을 통해 샤르댕은 인간의 정신세계와 우주의 역사를 탐구했다. 오메가 포인트를 기반으로 한 그의 사상을 중심으로 그는 “인간현상”등 자신의 새로운 진화론의 입장을 밝힌 저서들을 출판했고, 이는 그가 죽은 현
|
|
|
창조하신 후에 태양을 창조하셨다고 말씀한다. 그러나 진화론에 의하면, 태양이 존재한 후에 식물이 출현한다. 오랜 지구 창조론자들은 창조주간의 하루는 장구한 지질시대를 나타낸다고 생각하고 있다. 하지만 셋째 날에 창조된 식물들은
|
|
|
솔직히 말하면 나는 창조주, 지적존재를 믿지 않는 무신론자이다. 그렇기에 창조론이 아닌 진화론을 믿어왔고 교과서에 그려져 있는 원숭이가 인간의 조상- 이라는 것을 믿어왔다.
그러나 나의 믿음은 저자의 발자취와 함께, 무너져 내렸다.
|
|
|
진화론을 믿고 쓰여진 책이지만 진화론과 창조론 어느게 중요하냐에 관점을 두지 않고 그저 책의 내용으로만 본다면 상당히 도움이 되는 책이라고 생각한다. 나는 창조진화론을 믿고 있지만 그렇다고 진화론이나 창조론 어느 것도 부정하지
|
|
메뉴펼치기
