|
기원
Ⅳ. 제례(제사예절)의 준비
1. 기구진설
2. 제물진설
3. 신위의 설치
1) 아버지일 경우
2) 어머니일 경우
Ⅴ. 제례(제사예절) 축문 쓰는법
1. 축문(祝文)에 대한 해설(解說)
2. 축문서식(祝文書式)
Ⅵ. 제수(祭需)의 진설(陳設)
1. 제
|
|
|
문제가 없다.
더 중요한 것은 일년에 몇 차례 가족이 모두 모여, 돌아가신 분을 기리며 음식를 대접하고, 서로 간에 음식을 나누어 먹음으로서 가족 간의 사랑을 확인하는 것이다. 제사상 차리기
제수 진설 방법
제사상 차리기 원칙
|
|
|
기 때문에 가가례라는 말은 장차 없어져야 할 말이다. 예는 정이 중요하지 변례(變禮)가 정예(正禮)보다 우선할 수는 없을 것이다.
[제수의 진설]
제상에 제사 음식을 차리는 것을 제수 진설이라 하는데 옛 예서에도 통일되지 못하였고 따라서
|
|
|
대추와 감은 동쪽에, 밤과 배는 서쪽에 놓는 것이다. 복숭아는 신을 Ⅰ. 제사의 정의
Ⅱ. 국가제사
1. 국가제사의 종류
2. 성현제사
Ⅲ. 집안 제사
1. 집안제사의 의미와 내용
2. 사당과 신주
3. 제물 진설
4. 집안제사의 종류와 관행
|
|
|
서울 1997
3. 뿌리찾기 운동본부 [가계서식백과] 민예사, 서울, 1999
4. 김종순[새로운 제례의식에 따른 관혼상제와 생활서식] 좋은글, 서울, 1995. 1. 친족의 가계도
2. 제사의 유래
3. 제례의 종류 및 의미
4. 제사절차 및 의미
5. 맺음말
|
|
|
절차인 이러한 혼례의 의미는 시대에 따라 변화해왔다. 전통사회의 혼례가 대 잇기를 위한 친족집단의 행사였다면 현대사회의 혼례는 사랑과 남녀의 결합을 앞세운 가족의 행사이다.
개인의 일생 중 한 시기를 마감하고 새로운 시기에 접어
|
|
|
기제(忌祭)
3.2.2.차례(茶禮)
3.2.3. 묘제(墓祭)
3.2.4.위령제(慰靈祭)
3.2.5.추도(追悼)식
4. 제사의 올바른 방향
4.1. 변화해야 할 제사의 외적 요소
4.1.1. 축문
4.1.2.제수
4.2. 변화해야 할 제사의 내적 요소
5. 제사의 나
|
|
|
기본으로 하고 있다.
2) 음양을 바탕으로 생겨난 남동여서(男東女西)의 원리가 있다.
3) 주동객서의 원리가 있다.
4) 생시유별(生死有別)의 원리
4. 관혼상제의 현대적 계승방안
1) 중요무형문화재
2) 제사 한자 축문
3) 제수 음식 진설
4)
|
|
|
`절하는 예`에 대한 신학적 이해
(5) 위패를 모시거나 지방을 써서 붙이는 일에 대하여
(6) 상장례시에 제사상 위에 음식물을 진설하는 일에 대하여
2) 조상 제사 및 한국적인 절기에 대한 기독교적인 안내서의 발행
8. 나오는 말
|
|
|
종류 및 진설법은 지역이나 가풍에 따라 조금씩 차이가 있으나 예전부터 내려오는 통례적인 것을 살펴보면 다음과 같다.
① 젯메 : 흰밥을 말하며 밥 그릇에 소복하게 퍼 담아 뜨거울 때 올린다.
② 탕(국) : 탕은 단탕, 3탕, 5탕으로 자기 형편
|
|
메뉴펼치기
