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비판이 그만큼 커지고 있다는 것이다. 예를 들면, 노사분규를 해결하지 못해 사회가 경색되기도 하고, 공해 배출로 지역사회의 환경에 심한 타격을 주기도 하며, 불량식품의 제조로 인해 국민 전체의 건강에 위협을 주기도 하는 등 잘못된 기
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비판이 그만큼 커지고 있다는 것이다. 예를 들면, 노사분규를 해결하지 못해 사회가 경색되기도 하고, 공해 배출로 지역사회의 환경에 심한 타격을 주기도 하며, 불량식품의 제조로 인해 국민 전체의 건강에 위협을 주기도 하는 등 잘못된 기
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의의)
3. 지역 관광개발의 필요성(중요성)
Ⅱ. 지역 관광개발(계획)의 현황 및 실태
1. 지역 관광개발의 배경
2. 지역 관광개발의 현황 및 실태
Ⅲ. 지역 관광개발(계획)의 성공사례
1. 지역 관광개발의 성공요인
2. 지역 관광개
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의의 필요상 광의의 뜻으로 쓸 수는 있어도 본질적으로는 \'언어\'가 될 수 없다는 결론에 이르렀다. 그리고 동물의 언어와 인간의 언어 사이의 차이를 찾아보는 과정에서 \'언어\'만이 가진 특성으로 사회성, 창조성, 분절성, 자의성, 체계성,
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비판작업을 거쳐 다양한 각도로 해명되어야 할 과제로 남는다. 결국 본 논문은 이러한 [하곡학]의 제 모습을 복원하는 작업 중의 하나에 해당한다고 하겠다.
<참고문헌>
顧炎武, {日知錄}, 臺灣商務印書館, 人人文庫18
[明史], {二十五史}4
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창조성을 무시할 위험성이 있다. 그러므로 기성종교나 사회제도의 관점에서 신종교에 가하는 평가를 신종교 일반의 성격으로 일반화할 수는 없다. 1)원시 시대의 사상
2)삼국 시대의 한국 사상
3)남북국 시대의 한국 사상
4)신라 하
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창조에 기여를 할 수 있을 때에 가능할 것이다. 이 과제는, 보편을 지향하는 문명의 잠재력을 일상생활에 구체화시켜 생활방식을 변화시킬 사회세력의 존재에 달렸다. 1. 머리말
2. 文明이란 어휘의 수용과 변용
3. 중국의 동서문화논쟁의
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비판하였다.
교회가 다윈이 주장한 진화론의 원리 때문에 고통을 받기 시작한 것은 이 기간에 된 일이었다. 왜냐하면 그것은 성경의 창조기사와 충돌되는 것같이 보였기 때문이다. 이 시대에 미국 내의 대부분의 그리스도인들은 성경에 관한
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생명체에서 볼 수 있다는 것은 인간의 범죄에도 불구하고 하나님께서는 계속적으로 우리를 사랑하신다는 것을 알려주며 동시에 창조 당시에 존재하였던 위대한 질서 속의 아름다운 상태를 역설적으로 우리들에게 확증시키는 것이다.
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비판은 주로 상대주의적, 주관적, 비합리적이라는 것이었다. 종래의 싫증주의적 입장에서 보면 당연한 것이었다.
어리와 키트는 사회과학 방법론에서 실재론(realism), 싫증주의(positivism)와 더불어 협약주의(conventionalism)로 분류된 경향에 쿤을
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