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신라문화 진흥원 http://www.shilla.or.kr/historic-remains/bo_mun/sukgulam.asp
유네스코 세계문화유산기행 http://blog.naver.com/unesco114 1. 석굴암 소개
2. 석굴암의 건립목적
3. 석굴암의 보존과 중조
4. 석굴암의 조각상
5. 석굴암의 기타 문화재
6. 세계문
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가톨릭교회에서 인간사회로 방향을 바꾸었다면 한국의 음악은 특히 조선시대의 음악은, 궁중보다 민간음악이 다양한 전개양상을 보인다.
그러므로 전환작용에 기여한 종교개혁만큼이나 실학사상은 변동의 전기를 만들어 주었다고 생각된
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가 아니었고, 전시대 것을 정비조완한 것이었다. 따라서 中代 專制王權은 오랜 신라역사의 소산이었으며, 한국 최초의 전형적인 官僚制로서 고려조선시대에 큰영향을 주게 되었다. 이것이 바로 우리나라 傳統社會의 原型인 것이다.
끝으로
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신라사
■■ 신라 농민의 생활상
발해사의 민족사적 위치
■■ 만주를 지배한 당당한 대제국
1) 발해의 건국
2) 발해의 건국 주체
3)발해사에 대한 견해
4) 발해의 고구려 계승의식
■■ 평화를 사랑한 현무암의 국가
1) 발해의 민족
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가야,고구려,신라와 활발하게 교류
-백제의 부흥운동을 돕기 위해 군대파견
-당으로 부 터 율령체제를 들여와 국가체제 정비.(다이카 개신)
-8세기 초에 나라 이름을 일본으로 정하고 도읍을헤이조쿄로 옮겨 중앙집권적 율령국가(나라시대)&
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가 점차 세월이 흐르며 처용무는 악귀를 몰아내는 의식을 넘어 궁중에서 하는 잔치에서도 곧잘 등장하는 대표적인 궁중 무용으로 변했다네요.
처용무를 있게 한 처용은 어떤 사람이었나요?
처용은 통일 신라 헌강왕 시대에 살았다는 전설상
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신라의 제도를 그대로 사용하고 있었지만, 계속되는 통일 전쟁과 호족들의 영향력 증대로 서열에 따른 관복은 확정되지 못했던 것이다. 광종은 무질서한 공복제도가 조정의 기강에 위해가 된다고 판단하여 지위에 따라 공복의 색깔이 달리하
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시대로 들어서는 전환
9.3.1. 소설의 전반적 양상
9.3.2.‘전’이라고 한 한문소설
9.3.3. 영웅소설 유형의 국문소설
9.3.4. 불교적 상상의 경이
9.3.5. 우화소설의 기여
9.3.6. 중국소설과의 관계
9.3.7. <구운몽>・<사씨남정기>・<창선
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가 태평한 이유를 처용의 공덕으로 보려는 문맥파악에서 비롯된 것이고 라후를 신라왕으로 보려는 견해는 신라성대는 처용보다는 신라왕과 직결된다는 사고에서 기인했다.
- 그런데 고려가요 처용가를 고려시대나 조선초기 소작으로 본다는
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가 존재하였음.
그러나 신라가 통일한 이후에는 당(唐)나라 유학을 하고 돌아온 사람들 중에 양생(養生) 보진(眞)을 도모하는 사람이있어 단학(丹學)의 성격을 가지는 수련(修鍊)도교의 양상을 드러내는 현상도 없지 않았다.
3. 고려시대
(1) 종
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