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향가 또한 쇠퇴기를 맞이하게 되는데, 이는 통일신라가 저물어가는 9세기에 그 모습을 보이게 되었다. 신라의 기둥이라고 할 수 있는 화랑집단의 변색을 통해 본래 향가에서 그려지는 화랑들의 모습은 사라지게 되었고, 향가 자체의 성격 또
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향가작가의 성분을 정확하게 알아 두고 풍요, 원가, 제망매가, 원왕생가, 도솔가, 처용가 등 자주 출제되는 작품들은 그 내용과 특성을 잘 파악하여 두어야 함 1. 향가의 명칭과 갈래 (1) 향가의 명칭 ① 신라시대에 가창된 우리말 시가의 총칭
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가 지나고 사회가 안정되면서 차에 대한 관심이 높아지고 다도의 계승·발전을 위한 다도문화의 저변확대사업이 일어났다. 이는 사찰과 동호인 모임 중심으로 전개되다가, 82년 7월 문화공보부에서 다도문화진흥책으로 ① 전통다도의 연구와
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신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
4. 최철, 향가의 문학적 해석, 연세대학교 출판부
5. 최용수, 처용가 연구현황 嶺南語文學, 영남어문학회, 1993
6. 최태호·성충모, 한국 설화 문화론, 은하출판사, 1998
7. 황패강 외, 향가여요 연구, 삼우출
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신라향가의 사회성 연구, 중앙대 박사논문, 1989
7. 최철,『향가의 문학적 해석』, 연세대학교 출판부, 1990. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이론적 배경
1. 제망매가
2. 처용가
Ⅲ. 제망매가,처용가의 문학적 표현분석
1. 제망매가의 문학적 표현 분
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향가
1. 향가의 민요적 성격
2. 민요적 향가
Ⅴ. 향가의 사상적 배경
1. 불교의 유입
2. 신라 불교의 특징
Ⅵ. 작품 분석
1. 서동요
2. 헌화가
3. 처용가
4. 풍요
5. 도솔가
6. 안민가
7. 제망매가
8. 원앙생가
9
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가받을만 하다.
이렇듯 향가는 커다란 문학사적 의의를 지니고 있다. 그렇다면 이러한 향가가 현재 우리에게 주는 현대적 의의는 무엇일까? 우선 위에도 언급한 바와 같이 정형화된 틀을 만드는데 기초했다는 점이다. 이러한 사실은 고려시대
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가연구)
정렬모, 1999, 향가연구 : 한국문화사
장덕순, 2001, 이야기국문학사 : 새문사 1. 모죽지랑가
2. 헌화가
3. 안민가
4. 찬기파랑가
5. 처용가
6. 서동요
7. 도천수관음가
8. 풍요
9. 원왕생가
10. 도솔가
11. 제망매가
1
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향가)과 권력의 관계
1. 노래의 새로운 모습 : 향가
2. 향가의 작품세계
(1) 민요 계통의 기원적 노래 -「서동요」
(2) 화랑의 노래 - 「모죽지랑가」
3. 문학과 권력의 관계
(1) 통일 신라의 불국토 사상
① 불교적
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가(獻花歌) - 꽃을 꺾어 바치는 노래
5. 도솔가(兜率歌) - 월명
6. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌) - 득오곡
7. 처용가(處容歌) - 처용
8. 혜성가 - 융천사(融天師)
9. 원왕생가(願往生歌)
10. 원가(怨歌)
11. 제망매가(祭亡妹歌) - 월명사
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