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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 교육의 공공성에 대한 논의
1. 공공의 속성
2. 교육영역의 공공성
3. 공교육을 통한 공공성 추구
4. 공교육의 계보학
5. 공교육의 이념
6. 제도로서의 공교육의 성립
Ⅲ. 교육의 자주성에 대한 논의
1. 교육의 자
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철학과 Marx의 이데올로기 비판에 근거 →
1920년대 이후 독일의 Habermas 등의 저서를 통해 체계화
Ⅱ. 비판이론의 기본개념과 지향
1. 총체성(totality)
사회체계에 대한 이해는 전체적이며 연관적으로 이루어져야 하며, 그것은 정치·경제·문화의
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철학, 1989.
김룡태, 분배적 정의에 대한 윤리학적 고찰, 1992.
William K. Frankena, 윤리학, 황경식 옮김, 서울, 종로서적, 4판, 1985. Ⅰ.서설
1. 연구목적
2. 연구방법
Ⅱ. 연구의 이론적 배경
1. 마약의 개념과 특징
1) 마약의 개념
2) 마약의 특
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철학문화연구소, 2001
7. 신원하, 「현대 생명공학과 기독교 신앙 ;유전자 치료, 인간배아복제와 줄기세포 연구에 대한 신학적 성찰」『개혁신학과교회』, 제11집, 고신대학교 신학대학원 1. 서론
2. 인간배아복제의 개념
3. 생명공학에
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개념의 법철학적, 구성법철학연구.
박정순. 『마이클 샌델의 정의론, 무엇이 문제인가』. 서울: 철학과 현실사, 2016.
김혜선. “롤즈 정의론의 기본구조”. 석사학위논문, 전남대학교, 2000.
동가경, 2022, 『롤즈의 『정치적 자유주의』에서의 안
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Gadamer(이길우 외 옮김)(2000). 진리와 방법Ⅰ, 서울 : 문학동네
Susan J. Hekman(윤병희 옮김)(1993). 해석학과 지식사회학, 서울 : 교육과학사 1. 질적 연구와 인식론
2. 현상학과 질적연구
3. 해석학과 질적 연구
4. 질적연구의 철학적 함의
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개념 논의와 밀접한 관계를 가진다.
7) 이한구, 「칸트의 시민사회론-정치적 권위의 철학적 기초」, 동국대 철학과 석사논문(1983)과 임미원,「칸트 법철학에 관한 일고찰」, 서울대 법학과 석사논문(1992) 참조.
8) KdrV, B 304, 766 ff.
9) "Beantwortung de
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철학이 이러한 인간과 세계의 전체적인 구성과 인간의 본성을 추구하기 위해서 종교와 그 종교의 의미를 염두에 두지 않은 채 세계 속의 인간을 포괄적으로 이해할 수는 없다. 이런 경우에 기독교의 신관을 순수 철학적인 신론으로 대체해버
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철학을 다루는 철학과목들이 개설되어 서양철학 수용에 일익을 담당하였다.
전체적으로 천주교는 초기에 예수회 선교사들의 한문서학서를 통해서 서양철학 수용의 일익을 담당할 수 있었으나 나중에는 예수회의 활동이 중국에서 금지되고
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기독교교육 논총7(기독교교육 연구의 현황과 새 좌표), 한국기독교교육학회 2001, 255~276 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. Mary E. Moore의 교육 사상
(1) 철학적 배경
(2) 신학적 배경
(3) 해석학적 배경
2. Mary E. Moore의 교육 이론
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