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철학회, 2010
강대석, 마르크스의 포이에르바하 비판, 대구가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1990
마르셀로 무스토, 마르크스 소외 개념에 대한 재논의, 경상대학교사회과학연구원, 2011
윤병렬, 플라톤 철학의 선-형이상학적인 구조, 중앙대학교
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존재하는데, <아이의 사생활>에서 두 곳의 다중지능학교를 직접 취재했다.
제5부 나는 누구인가?
"나늘 나답게 하는 무엇을 찾아서"
인간의 몸, 인간의 뇌
그 누구도 만들어 낼 수 없는
가장 완벽한 기계
나를 나답게 하는 것은 무엇인가
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행복의 실현
③ 덕의 실천과 중용: 인간 완성의 길
④ 공동체와 인간: 사회적 동물로서의 인간
⑤ 정치철학과 덕 있는 사회: 정의로운 공동체의 필요성
⑥ 현대 사회에서의 아리스토텔레스적 인간관의 의미
2) 아리스토텔레스의 인간에 관
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철학적 인간이해의 관점
1) 후기 현대철학 사조
2) 후기 현대 철학의 인식론적 관점
3) 후기 현대 철학적 인간이해
(1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간
(2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
(3) 규범적·합리적 존재로서의
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철학
- 앎은 언제나 주관 및 객관과 관련되어 있으므로 우리는 어느 한쪽에만 기울어져서는 안된다.
- 자연은 영혼을 소유하고 있으며 모든 생물들이나 영혼적인 존재들과 마찬가지로 살아있는 유기체이다.
- 생명으로서의 자연은 또한 정신
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철학적으로 행하는 진리 탐구의 기회가 점점 적어지는 것이 사실이고, 이러한 점은 앞으로도 더욱 심화될 것이 확실해 보인다. 그러나 이렇듯 진리 탐구의 기회가 적어지고 인간 소외가 발생하는 시대적 상황 속에서도 인간 존재가 삶을 살아
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철학이 교육에 전반적으로 많은 긍정적 영향을 끼쳤고 그 영향은 현재 까지도 계속 남아있다. 오늘날 교육현실 특히, 우리나라에 교육과 비교하면 평등교육, 가정교육의 약화, 암기위주 교육, 사회의 비교육적 환경, 인간성 상실, 경쟁교육에
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행복한 순간이 찾아온다는 것이다. 끊임없는 경제성장과 소비충동의 시대에 에피쿠로스는 아직 살아 있다.
Ⅴ. 출처 및 참고문헌
<지중해 철학 기행>, 클라우스 헬트, 이강서 옮김, 효형 출판 Ⅰ. 8절 : 시라쿠사이-소피스테스에 대한
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철학사와 체육, 스포츠 철학 개관, 김흥수, 2004, 도서출판 홍경 1) 아리스토텔레스의 생애
①제1기(아테네의 아카데메이아 시절)
②제2기(여행)
③제3기(리케이온의 창설과 지도)
2) 아리스토텔레스의 체육철학
①행복의 요소로 본
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행복에 도달하는 것이기 때문이다 그러나 크리톤은 소크라테스의 심오한 뜻을 받아들이지는 못한다. 이와 상반되게 죽음 앞에서도 초연한 늙은 철학자의 굳은 신념이 빛나는 대화편이라는 생각이 들었다.
참고문헌
아주 오래된 질문들, 한국
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