|
아리스토텔레스의 중용과 비슷하지 않나 하는 생각이 들었었다.
3. 초등교과에 적용해 보면 어떨까..?
초등학교 교과서 도덕 3학년 2학기에는 ‘약속과 규칙’이라는 단원이 있다. 여기에는 여러 가지 사례들이 나오는데 모두가 일상생활에서
|
|
|
교육이 아니라고 보았다.
Ⅲ. 플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상 비교
두 사람은 교육을 언제나 국가와 관련지어 생각하였으며, 교육을 정치의 한 부분으로 인식하였다. 또한 교육의 본질적 기능을 도덕적 습관의 훈련과 이성의 계발에 두
|
|
|
교육 과정 평가원. 2002. \"초등학교 국어 읽기 5-1\". 서울: 대한 교과서.
12. 한국 교육 과정 평가원. 2002. \"초등학교 도덕 5\". 서울: 대한 교과서.
13. 한국 교육 과정 평가원. 2002. \"초등학교 도덕 6\". 서울: 대한 교과서.
14. 한국 교육 과정 평가원.
|
|
|
교육내용
아. 7차 개정기(1997-현재)
<표10> 7차 보건교육 1 2 학년별 과목별 내용
<표11>7차실과,도덕,사회에서의 3～6학년 과목별 보건내용
<표12>7차 체육에의 3 4 5 6학년 학년별과목별 보건내용
4. 전후 시기의 비교
가. 개화기
나. 일제통치
|
|
|
교육과정 개정 시안 개발 연구
교육부(1999), 제 7차 수학과 교육과정 해설서
목영해(1999), 제7차 도덕과 교육과정과 인격교육론의 관련성, 교육학연구, 37(3)
정재철(1998), 제7차 한문과 교육 과정 개발 방향, 한문교육연구 제12호, 한국한문교육학
|
|
|
초등학교 바른생활 교과의 수행평가
1. 수행평가 방법
바른 생활 평가는 교육목표, 내용, 교수학습방법과 자료의 개선을 위한 근거 자료와 수단으로 활용되는 동시에 학생들의 기본 생활 습관 및 예절, 도덕을 준수할 수 있는 능력 및 태도, 민
|
|
|
교육
나비를 잡는 아버지
현덕
창작과 비평사
우정
그냥갈까? 아니아니 손잡고 가자
이미애
푸른책들
내친구 삼례
박재영
암사
문제아
박기범
창작과 비평사
산골 마을 아이들
임진택
창작과 비평사
도를마루의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초등학교
|
|
|
아리스토텔레스의 교육사상이 가지고 있는 약점에도 불구하고 교육사상에 있어서 그의 지위는 확고하다. 그가 보여준 학문적 업적, 탐구방법, 리케리온의 설립, 그리고 교육사상 등은 영원한 가치를 가지고 있기 때문이다. 그는 교사는 지나
|
|
|
교육
나비를 잡는 아버지
현덕
창작과 비평사
우정
그냥갈까? 아니아니 손잡고 가자
이미애
푸른책들
내친구 삼례
박재영
암사
문제아
박기범
창작과 비평사
산골 마을 아이들
임진택
창작과 비평사
도를마루의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초등학교 5
|
|
|
도덕과 교육의 이론』(인간사랑, 2004), pp.207~208
3. 오늘날의 인격 프로그램
(1) 텍사스 주 산 안토니오의 <미국 인격교육원>
이 인격교육원은 유치원부터 초등학교 6학년까지에 해당하는 K-6학년을 위한 인격교육과정을 입안하였다. 이 교육
|
|
메뉴펼치기
