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도덕교육은 악덕교육이 될 가능성이 크다고 생각 한다.
따라서 초등학생들을 대상으로 실천적 지혜를 형성하고자 할 때 무엇보다도 실천적 지혜 의 모범자로서의 교사의 모습을 갖추는 것이 가장 중요하다고 본다. 그러나 실천적 지혜 의 모
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도덕적이거나 단지 주관적인 근거에 의해서 유린당할 수 없다는 의미에서 절대적이라는 것이다. 결론적으로 칸트는 진실성의 의무는 완전한 의무이고 어떠한 예외도 없지만, 그것은 주관적인 이익과 편의에 관련되었을 때를 말한다. 만일 다
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윤리적인 명칭으로 고정시켜 부르는 것이 항상 가능한 일은 아니라고 주장한다. 모든 것을 너무 잘 믿는 사람이나, 두려움을 잘 느끼지 않는 사람, 등 일상적인 용어로 고정시켜 표현할 수는 없지만 단지 감각적인 차원에서 그를 무모하다고
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도덕교육론』 양서원
3) Daniel K. Lapsley, 『도덕심리학』 문용린 역, 중앙적성출판사
4) 추병완, 『도덕 발달과 도덕 교육』 도서출판 하우
5) 정창우, ‘세계화 시대의 도덕 교육에서 정의윤리와 배려윤리의 통합적 접근법 연구(A Study on the Integra
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배려윤리와 도덕교육, 저자 : 정윤경.
- 배려교육론(2002), 저자 : 넬 나딩스. 1. 나딩스의 생애와 사상 배경
1) 나딩스의 생애
2) 나딩스의 사상(배려의 윤리)
2. 아동관
3. 교육관
1) 모델링(modeling)
2) 대화(Dialogue)
4. 종교관
5. 자
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윤리학 / 타임기획 / 2006 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 아리스토텔레스의 윤리학
1) 최고의 선(善,good) = 행복(happiness) = 덕(德)
2) 도덕적인 덕으로서의 중용 3) 지적인 덕으로서의 실천적 지혜
2. 나딩스의 윤리학 - 배려윤리
3. 나의 경
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도덕교육의 이해》, 백의, 1999.
· , 《열린 도덕과교육론》, 하우
· , 박병기, 《윤리학과 도덕교육 1·2》, 인간사랑
· 서강식, 《도덕·윤리과 교수-학습과정》, 양서원, 2000.
· 유병열, 《도덕교육론》, 양서원
· 이인재, 《초등 도덕교육의 이
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윤리의 교육은 별도의 과목이나 특별히 새로운 교육 방법이 필요한 것이 아니다. 단지 일상생활에서 자연스럽게 익혀나갈 수 있도록 방향을 잡아주는 것이 바로 덕 윤리의 교육이 될 것이다. 그렇기에 쉽게 보이면서도 어렵다고 할 수 있는데
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도덕적 수준을 높일 수 있다.
특히 스스로에게 전혀 자긍심이 없는 경우에는 이러한 도덕교육이 절실하다. 자신의 능력에 대한 믿음이 없는 경우 목표를 달성하는 것에 대해 보람을 못 느낄 수 있으며 당당하게 행동하는 것을 중요하게 생각
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도덕과 연관된 수업에서는 발문을 신경 안 쓸래야 안 쓸 수가 없는 것 같다. 아이들에게 도덕적 가치를 소개하고, 그것에 대해 이해하고 접근할 수 있게 도와주기 위해서는 정말 고심해서 발문을 해야 함을 깨달았고, 이러한 아이들에게 사고
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