|
철학의 방법론을 다른 것으로 대체
ⓓ대학조직의 확대
참고문헌
○ 강대석, 저서양근세철학
○ 강대석(1985), 서양근세철학-베이컨에서 칸트까지
○ 김영한(1981), 베이컨의 方法: 그 의의와 한계, 역사학보 92집, 역사학회
○ 버트란드 러셀(1995)
|
|
|
더욱더 새롭고 큰 존경과 경외 심으로 마음을 가득 채운다.\"
이 책은 서양 철학을 철학자 중심으로 소개하였다. 우리가 고등학교때 윤리 책에서 한번쯤은 보았을 플라톤, 아리스토텔레스, 베이컨, 스피노자, 볼테르, 칸트 등 여러 철학자들의
|
|
|
사형제도에 관한 연구 경희대학교 대학원 석사학위논문 1993 1. 칸트의 사형제도
2. 사형제도의 의의 및 역사
3. 생명권과 생명권 제한
4. 사형제도를 합헌으로 보는 칸트의 견해
5. 계몽주의의 법철학과 칸트의 형벌이론
참고문헌
|
|
|
철학자들이 이성을 통해서 본질 자체를 파악 할 수 있다고 확실히 믿었으나 칸트는 인식의 한계를 이야기했다는 점에서 종래의 형이상학과는 다른 길을 걸었다. 하지만 끊임없이 본질 자체에 대한 파악하려는 인간의 욕망은 언제나 따라다니
|
|
|
플라톤에서 미야자키 하야오까지 [과학과 자연철학 그리고 문화][서양의 자연철학][플라톤아리스토텔레스데카르트칸트][동양의 자연철학][이이서경덕공자주자][동서양 자연관 비교][동서양 문화]
들어가며
20세기 문명의 최대 목표는
|
|
|
돌아보게 만드는 힘을 가지고 있습니다. 칸트의 철학은 복잡하고 어렵지만, 그만큼 그가 제시하는 통찰은 매우 강력하며, 오늘날에도 여전히 철학적 논의의 중심에 자리하고 있습니다. 이마누엘 칸트 - 순수 이성 비판 (발췌본 추천)
|
|
|
캐스트 스티브 잡스, 아이팟 참조
·네이버 이미지 사진 <창의적 발상에 대한 예시>
1. 과학- 코페르니쿠스의 지동설
2. 철학- 칸트의 인식론
3. 세종대왕의 한글
4. 스티브 잡스 애플사
나의 생각
|
|
|
정언명령이라고 할 수 있다. 이러한 보편적이고 필연적인 목적이 될 수 있는 것이 바로 인간이다. 따라서 인간 그 자체는 정언명령과 도덕법칙의 근거가 되는 이성적이고 절대적이며 필연적인 목적이다.
인간성의 정식은 보편적 자연법칙의
|
|
|
손바닥 위에서 움직이는 것처럼 쉬운 일이다.”
“윤리학의 기본원리” 폴테일러 지음 김영진 옮김 서광사 1985
“실천이성비판” 칸트 박영사펴냄 1997
“윤리학” 김태길,박영사, 서울, 1993.
“맹자와 칸트의 비교” 황영호 논문 중
|
|
|
이성을 생각하며 전인간호를 하도록 노력해야 할 것이다.
이렇게 여러 가지 간호철학들을 조사해본 결과 나는 칸트의 의무주의가 나에게 맞는것같다. 아무래도 간호사는 환자나 그 주변인들에게 거짓말을 하지말아야 할것이고 약속을 꼭 지
|
|
메뉴펼치기
