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해석되어 지고 있다.
첫째는 작품을 하나의 유기체로서 또는 하나의 텍스트로, 구조로 절대화하는 관점으로써의 입장과 또 다른 하나는 처음의 것과는 대립되는 전통적인 입장에서의 평가이다. 이러한 태도는 그의 전기적 사실과 문학을 결
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관점에서 로크의 사회계약론을 해석한 연구로는 Rosenblum(1987), Holmes(1993), Tully(1993) 등을 참조할 것.
10) 이와 관련하여 다음의 구절들을 참조하라: "우리는 이성적 존재로 태어난 것과 마찬가지로 또한 자유롭게 태어났다. […] 나이가 들어 이성
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텍스트학」 민음사.
조명원·이흥수. 1991. 「영어교육사전」 한신문화사.
최현섭 외. 1996. 「국어교육학개론」 삼지원.
황경자 역. 1992. 「일반언어학의 제문제 I」 민음사.
Beaugrande & Dressler. 1981. Introduction to Text Linguistics. Longman.
Massimo Piattelli-
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. I. 서 론
1. 지금까지의 해석
2. 문제제기
II. 본 론
1. 해체하기
2. 연결하기
1) ‘오브제’의 상징성을 통한 해체의 연결
2) 주제 자체의 무거움과 그것을 표현하는 기법의 경쾌함(가벼움)
3) 왜 한 쌍인가?
III. 결 론
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텍스트에 예술적 가치를 더해준다. “대관원을 수색하다”는 홍루몽의 전체 스토리의 절정단계이며 또 가씨 가문이 번성에서 쇠락으로 나아가는 전환점이라는데 서 그 의미를 찾을 수가 있다. 때문에 “보옥이 매를 맞다”가 가족의 전성기
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텍스트는 생활이란 텍스트 위에 건축되는 만큼, 달라진 중국 현대의 조건은 민감한 뻬이따오로 하여금 새로운 철학적 성찰을 시도하게 하였다. 1. 신시기 중국 문학의 변모 양상
1-1 1976-1985
1-1-1 몽롱시朦朧詩
# 꾸청(顧城)
# 뻬이따오(北
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관점에서 축적된 데이터를 잡아내 시각화해준다. 다른 두 가지는 뷰어를 지원하는 기능을 한다. 매퍼는 장서 가운데 적합한 데이터의 소항목들을 추출하는 반면 링커는 데이터 사이의 관계를 나타내준다.
뷰어는 연대별, 지역별, 집단별, 종
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의의 관점에서 보면 저자는 ‘구성하는 사람’이다. ‘서유구의 《임원경제지》’에서 ‘의’를 ‘編纂’으로 해석하면 이 논리에 정확히 符合한다. 즉 《임원경제지》는 서유구라는 개인을 만든 환경, 시대의 결과물이고 서유구는 그것을
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텍스트는 사회에서 고립 실체화 될 수밖에 없다는 점등이 그 한계로 지적되었다. 이러한 객관성을 비판하는 입장인 문학비평의 주관성을 강조하는 입장은 문학작품이 구성되고 읽혀지는 과정에서 이미 주관적 판단이 개입되었으므로 문학비
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해석과 결부되어 생겨 난 것이다 더우기 왕양명은 주자의 (대학) 해석을 부정하고 이를 다시 해석한 (대학문) 을 썼으며 주자가 손을 대어 수정한 (대학) 의 텍스트는 제멋대로의 개찬 이라고 하여 원래의 형태대로 (고문대학) 을 간행 하였다.
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