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: 대중교화
(3) 모범적 스승으로서의 원효 : 삶의 방향을 제시하는 스승이자 가치있는 삶으로 이끄
는 스승
토의과제: 고대사회의 교육을 둘러싼 여러 현상(제도, 정책, 교육기관 등)들이 오늘날의
교육현실에 던져주는 메시지가 있다면?
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, 1974
김병모, 『한국인의 발자취』, 정음사, 1985
임종국, 『한국인의 생활과 풍속』(상), 아세아 문화사, 1995
안종범, 「한국 민요에 나타난 죽음 의식」 서론-장례란
본론-1.고대사회의 내세관
2.고대사회의 장례풍습
결론
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사회가 있었다고 보는 것이 옳 은 생각일 것이다. ○ 한국사의 고대・중세 구분
1. 한국 중세시대 구분
2. 고대 사회의 특징
3. 중세 사회의 성립
4. 중세 사회로의 변화
○토지제도의 변화로 본 중세의 시작과 봉건사회론
1. 나말여
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토지제도를 마련하여 실행하였다. 이것은 당시 경제의 기반이 농업이었기 때문에 세금을 거두어들이던 기준이 바로 토지였기 때문이다.
고려시대는 귀족이 중심이 되었던 귀족사회이다. 이에 대한 여러 논쟁이 진행중이지만, 개인적으로 고
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일제의 농업정책의 변화와 계통농회의 성립, 공군사관학교, 1995
◎ 정태식, 1930년대 이후의 일제의 종교정책에 대한 일 고찰, 대구사학회, 2005
◎ 장미화, 일제말기 황민화정책과 창씨개명, 서강대학교, 1999 Ⅰ. 일제강점기(일제, 식민지시
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토지조사사업의 실무책임자 중 하나였다. 그는 <조선 토지,지세제도조사보고서>에서 삼국성립이전과 삼국시대의 한국사회는 원시적인 부족공산제였으며, 그 후 신라의 삼국통일 이후 부족적공산제가 공전제도로 발전하였는데, 이 제도
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사회적 낙인과 차별은 줄어들기란 쉽지 않았다. 정착마을은 낙인과 차별뿐만 아니라 도시화로 해체 1. 내용 요약
1) 세균설 인종주의 강제격리
2) 식민지 조선과 한센병
3) 생존과 치료를 향해
4) 소록도, 절멸의 수용소
5) 해방된 조국,
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신라 말의 어떤 세력이었는가?
▷집중하여 듣고 질문에 대답하며 내용을 이해한다.
·신라 말의 6두품 과 지방의 유력한 호족 세력
◆PPT활용
◆문벌귀족의 형성과정을 신라 말의 세력과 관련하여 설명하여 고대사회와의 관련성을 이해시키도
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신라발해와 일본의 관계》 일지사
한국고대사연구회 편, 1994 《신라말 고려초의 정치사회변동》신서원
한규철, 1994. 《발해의 대외관계사》신서원 서론
1.고대 중앙집권국가의 성격
2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.
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선 후기 사회 변동, 그 중심에 서 있었다. 실학은 변동하는 사회의 현실을 직시하고 생산력과 그것을 담당하는 민중의 입장에 서서 그 발전을 저해하는 기성 질서를 개혁하고자 하는 민주적 자세를 지녔다. 실학의 자주성과 능력 본위의 인재
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