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판소리의 원래적 의미를 이어가는 명창이라 할 수 있다. 판소리 명창에게 임기응변의 능력이 요청되는 시점이라는 생각이다.
-『구비문학연구』7, 한국구비문학회, 1998, pp.273-286(『구비문학의 연행자와 연행양상』, 한국구비문학회 편, 1999.
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판소리응 행유하는 계층이 많을뿐더러 전국적인 분포를 보인다. 그 모든 사람을 아우를 수 있는 것은 교훈과 웃음이다. 해학보다는 풍자가 그 많은 행유층을 아우르기에 적합했을 것이라는 생각을 해 보았다.
Q. 다른 판소리와는 달리 이번에
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많이 된 수업이었습니다. 한 학기동안 수고하셨고요, 다시금 감사 드립니다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리계 소설 교육의 배경
Ⅲ. 현행 교육의 현황과 문제점
Ⅳ. 지도법
1. 교수-학습 지도안 개괄
2. 세부 지도안
Ⅴ. 결론
참고문헌
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판소리는 극적 요소가 강한 창극으로 변신했다. 또한 유성기의 출현으로 판소리의 향수방식에도 근본 적인 변화가 일어났다. 본래 광대는 남자들이 하던 것 이었는데 신재효의 제자 진채선이 최초의 여창이 된 후 허금파.강소춘.이화중선.박
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판소리나 민속극 같은 경우에는 현대의 감각에 맞게 새롭게 창조, 변용되고 있다.
구비문학은 당대의 민중들이 자신들을 표현했던 하나의 방식이니 만큼 현대의 민중인 우리의 소리를 담아 창조적으로 계승하는 것 또한 중요한 일의 하나일
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판소리의 특성과 차이점을 간략하게 설명해 보실 분 있으신가요? (대답)
→이처럼 우리는 전통과 현대의 공통적 문화 요소를 발견하여 말할 수 있겠습니다.
* 오늘 배운 판소리 장단의 종류와 특성을 3가지 정도 말해보겠어요? (대답)
- 차시예
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장단의 복습
Ⅳ. 장단의 지도
1. 3학년
2. 4학년
3. 5학년
4. 6학년
Ⅴ. 장단과 판소리
1. 진양조(진양)
2. 중모리
3. 중중모리
4. 자진모리
5. 휘모리
6. 엇모리
7. 엇중모리
Ⅵ. 장단과 장구
1. 자세
2. 연주법
1) 떵(?)
2) 떡(?)
3) 쿵(○)
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리듬감이 소설을 읽으면서도 계속된다. 1. 앞풀이
2. 본풀이
1) 작품 내적
(1) 판소리 한 가락을 읽다
(2) 더 더 더 한국적인 것
2) 작품 외적
(1) 찔레나무와 까치고기
(2) 웃음으로 풀어지는 해학의 미
3. 뒷풀이
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판소리연구』, 5 : 0
김경미 (1993), “「옥선몽(玉仙夢)」의 성격(性格)과 작가(作家)의 소설인식(小說認識)”,『국 어국문학』 109 Ⅰ. ‘재현’으로써의 여성 역사
Ⅱ. 여성주의적 역사 재현 : 김경미 -조선시대 ‘규범적’ 여성의 삶
(1)
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판소리 사설의 극적 상화에 따른 장단, 조의 구성", 「예술원 논문집」, 4호,
예술원, 1975.
인권한, "토끼전의 서민의시과 풍자성", 「어문논집」, 고대국문학연구회, 1972.
최정선, "판소리의 연행예술적 연구", 원광대 국문과 박사논문, 1989.
(신
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