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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 《금오신화》의 작가 김시습
2. 한문소설 작가 임제
3. 최초의 국문소설 <홍길동전>의 작가 허균
4. <구운몽>의 작가 김만중
5. 실학 사상가이며 사실주의 작가 박지원
6. 판소리 이론가 신재효
Ⅲ. 결 론
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흥미로운 공연이었다고 생각한다. 특히, 클래식은 고급문화인 반면 국악은 소수 매니아들을 위한, 혹은 간신히 숨만 붙인 음악이라는 기존의 오해 등을 풀기에 매우 적합하다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리, 그리고 심청가
Ⅲ. 소결
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타령>: 이것은 신재효가 개작정리한 다른 단가들과 마찬가지로 서사-본사-결사의 구조를 가지고 있는데, 신재효는 원래 결사가 없는 기존의 <새타령>에 결사를 첨가했다. 서사에서는 간단히 뭇 새들이 짝 지어 날아든다고 하고는 바로
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제를 우리 지역의 축제인 김달진문학제로 참여해봐서 아주 뜻 깊었다. 레포트를 쓰기전 시음악극에 대한 나의 인식은 ‘판소리 [국립민속박물관 한국민속문학사전(판소리 편)] <춘향가(春香歌)>나 <심청가(沈淸歌)>와 같이 줄거리가
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판소리 서사체보다 훨씬 행동성을 내포하고 있으며, 사태의 진전도 빠르다. 또한 <심청가>, <춘향가>와 유사한 장면들은 <은세계>가 판소리나 광대의 영향을 직접적으로 받았음을 보여준다. 즉, 광대들은 전승 판소리인 <춘향가
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음악성이 뛰어난 진지한 작품으로 여겨 ‘소적벽가’라는 별칭을 붙이기도 했다. 수궁가 한 바탕을 다 부르는 데에는 보통 두 시간 가량 소요되므로 춘향가에 비해 비교적 짧은 편이다.
3. 결론
판소리는 서민들의 일상적인 언어를 기반으로
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판소리계 소설이다.
② 놀부와 흥부의 삶을 해학적으로 승화한 평민 문학의 대표작이다.
③ <박타령>-<흥보가>-<흥부전>-<연의 각>으로 이어져 끊임없이 재상산되는 민중문학.
Ⅵ. 형성평가
단 원
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1.
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판소리 언어에 전라도 사투리가 풍부함
창우집단
창우집단의 광대소리가 서사무가의 영향을 받고 판소리로 변모했다는 견해가 있음
18세기
18세기 중기에 전라도 지역에서 <춘향가><배비장타령>등이 완성되어 불리어지고 있다는 것
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판소리 <춘향가> 의 일부와 민요들을 채보하여 두었는데 이것이 나중의 민요 편곡 등의 바탕이 되었다. 또한 전통음악 발굴에도 심혈을 기울여 ‘서울아리랑’을 비롯하여 ‘진도아리랑’ ‘도라지 타령’ ‘흥타령’등 많은 우리 민요
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타령>, <한잔 부어라>, <순검타령> 등이 있다. 특히 서울에는 잡가를 잘 부르는 '사계(四契)축 소리꾼'과 선소리를 잘 부르는 '오강(五江)의 소리꾼' 들이 있어 오늘날까지 전승되는 서울 노래의 맥을 이어 주었다.
창극은 판소리의 새
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