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모방과 표절 급급, 창의성 없음
③ 문화산업의 구조적 취약성
: 유통구조의 불합리성: 영화산업, 음반산업, 도서출판업, 만화대본소 등등
④ 통제와 심의
--> 오히려 검열이 대중문화의 상업주의/쾌락주의 양산
창작의 자유가 무시되면서 양
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기로 가라. 아마 너에겐 좋은 기회가 될 것이다.”
심청은 바로 다시 대답했다.
“저를 다시 보내주신다니, 감사한 마음에 몸 둘 바를 모르겠습니다. 하지만 왕이 살고 있는 곳이 아닌 제 집으로 보내주십시오. 왕을 만나서 왕비가 되고 싶지도
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없음.
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모방이나 표절이 아닌, 기존소설의 일괄적 측면에 대한 비판 의식에서 출발한 재창조로 그에 새로운 의미를 부여하거나 그를 넘어서는 의미를 지닌다. 무엇보다 이는 장르 개념이나 양식 개념을 비판하여 고정관념에 얽매이지 않는 '새로운
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동화를 패러디한 광고 시리즈를 선보이고 있다. 배스킨라빈스는 아이스크림 케이크 소비자인 아이들 뿐 아니라 구매자인 부모까지도 공감할 수 있는 콘티를 찾던 중 최근 키덜트 층이 확대되고 있다는 점에 착안해 동화시리즈를 선택했다고
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동화를 패러디 하도록 하여 악기의 소리에 민감하게 반응할 수 있도록 가르칠 것이다.
▶참고자료
http://blog.naver.com/lov2unme?Redirect=Log&logNo=30007546928
네이버 지식in
네이버 백과사전
http://blog.naver.com/viriditas?Redirect=Log&logNo=120013545049
http://blog.naver.co
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미륵신앙의 연구, 서울: 동화출판사 1983 I. 서론
II. 삼국유사에 기록된 불교사상의 개괄적 고찰
III. 미륵신앙의 의미와 역사적 전개
IV. 삼국유사를 통해 본 미륵신앙
V. 고대.중세사 미륵사상의 경제학적 분석
VI. 결론
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련문제
1. 공표된 저작물의 인용이 시사보도를 위해 필요한 경우라면 제24조의 규정이 경합할 수 있다.
2. 패러디와의 관계
패러디가 원저작물을 소재, 수단으로 이용에 불과하고 원작품의 본질적인 특징을 그 자체로 직접 감득할 수 없는 경우
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모방. 표절. 번안의 수준에 그친 것이 많으나 《구운몽》은 《서유기》.《삼국지연의》.《태평광기》 등의 제설화를 차용하면서도 이를 능가하는 데 성공하는 모습을 보여 줌.
⑦ 김만중의 국문의식이 반영됨.
⑧ 최초로 영문 번역되어 외국
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패러디로 점철된 <슈렉> 2편은 동화의 세계라는 일종의 가상 현실을 현실의 리얼리티와 접목시키고 있다. 하지만 2편은 패러디의 범위를 디즈니에서 할리우드로 확장시킨 듯하다가 그 안에 다시 갇혀버리는 아이러니에 빠진다. 패러디엔
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