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이론과 역사, 박영사, 1986
Johannes Hirschberger, 서양철학사 上, 이문출판사, 1981
Samuel Enoch Stumpf and James Fieser, 소크라테스에서 포스트모더니즘까지, 열린책득, 1966
B. 러셀, 서양철학사 上, 집문당, 1986 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 제논의 윤리사
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Post-Industrial Society, N.Y. 1973 I. 서 문
II. 정보화에 따르는 사회적 변화 -산업사회와 정보사회-
1. 산업 및 경제 영역에서의 변화
1.1 벨의 후기 산업사회 이론
1.2 토플러의 '제 3의 파도'론
1.3 지식정보중심 사회
2. 사회 및 의식영역에
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저항
III. 부정의 변증법
가. 내셔널리즘
나. 역사
IV. 긍정의 변증법
가. 잡종성
나. 생산과 소비
V. 결론
가. 이론적 측면: 포스트모더니즘과 포스트 콜로니얼리즘
나. 문학적 측면
다. 정치사회적 측면
인용 문헌
**한글97
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원리(자기반영성)
2.3. 문단의 조명을 받게 된 패러디
3. 현대시와 패러디의 교육적 활용
3.1. 패러디의 교육적 활용 근거
3.2. 어느 영역에 활용할 것인가
3.3. 수업 모형의 개발
3.3.1. 학습 목표
3.3.2. 수업의 진행
4. 맺음말
2. 참고문헌
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포스트모더니즘, 인간사랑, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 데리다의 철학
Ⅲ. 데리다의 언어관
1. 언어관의 획기적 전환
2. 구조주의의 해체
3. 해체전략과 그 실천적 함의
1) 1단계
2) 2단계
Ⅳ. 데리다와 해체주의
1. 구조주의의 해체
2. 현상학
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이론, 서광사, 1995
헤겔, 두행숙 역 : 헤겔미학Ⅰ, 나남, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미학의 의의
Ⅲ. 노자의 미학
1. 도(道)의 목표 : 빠짐, 모자람, 결점, 지나침이 없는 것
2. 도(道)의 실천 : (생활의) 완전함, 허수룩함, 겸손, 낮음
3. 도(道)의 실
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이론과 예술이론, 문학과 지성사, 1993
◇ 배요한, 흐름으로 보는 서양 사상, 동인서원, 1998
◇ T.W 아도르노, 미학이론
◇ T.W 아도르노·호르크하이머, 계몽의 변증법
◇ T.W 아도르노·호르크하이머, 이성은 신화다 계몽의 변증법
◇ T.W 아도르노
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이론적 작동 메커니즘을 따져 물으려는 노력이 필요하다. 탈식민주의는 무엇보다도 그런 노력이 하나의 학문적 기획으로 표출된 것이다. 그것은 단순히 식민기억을 억압하는 것만으로 식민경험이라는 불편한 현실에서 해방되거나 그것을 극
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포스트모더니즘 논의라든지 해체이론의 성행 등 또한 자생적인 한국문학 연구의 방법론이 확고하게 자리잡지 못한 상태에서 외국의 문학이론을 수용한 결과 빚어진 현상이라는 점을 부인하기 어렵다. 이는 문학의 실상과 방법론 사이에 필
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모순된 주장등 제대로 된 비평 문화가 아직 정착되지 않았음을 알 수 있었다.
문학 권력은 선배나 스승의 이론을 옹호하거나 정당성을 부여하고 이는 나도 비평이라는 학문을 접하면서 선생님의 영향을 많이 받았기 때문에 다소 이해할 수
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