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풍물굿지도, 풍물놀이학습)의 내실화 과제
첫째, 농악의 전승 형태와 지도 자료가 체계적으로 정리되지 않아 교육적으로 활용하는 데 어려움을 겪고 있으므로 다양한 형태의 자료 제작 및 보급이 필요하며 각 지방별 농악을 비교 분석하여 지
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굿을 중심으로, 중앙대 교육대학원, 1984
49.吳承喜, 호남우도 농악에 관한 고찰 :법고춤을 중심으로, 이화여대, 1984
50.成宰亨, 좌도농악과 우도농악의 비교, 한양대, 1984
51.신미경, 풍물놀이가 정신지체아의 운동기능 및 사회성 발달에 미치는
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놀이에서 호흡은 세가지로 요약할 수 있다. 사물놀이에서나 풍물놀이에서 호흡은 연주의 기교나 연주자의 음악성에 우선하여 실천해야 할 기초이고 궁극이기 때문에 온갖 지혜와 인내로 익혀 나간다.
3) 삼도 사물놀이 구성
- 오채질굿
호남
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풍물굿 정신은 거의 쇠퇴하여 버렸고, 지금 우리들의 눈에 보이는 것은,
첫째. 사물놀이화 --- 신명이 거세된 서양 장르적 개념으로서의 음악화이다.
둘째. 매스게임화 --- 외국 관광객을 위한 민속촌식 보여주기 농악화한 풍물굿 뿐이다.
그
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굿의 책무이자 굿의 구조와 연행원리를 제공한다는 사실을 우리는 확인했으며 영기가 이를 상징하고 있음을 알았다.
Ⅸ. 결론
풍물은 조선 후기 마을공동체에서 힘든 노동을 즐겁고 활기찬 노동으로 전환하기 위하여 놀이와 노동이 결합된
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풍물굿(풍물놀이)의 짜임과 옷차림
풍물굿패는 보통 기수(깃발을 든 사람), 취군(나발, 날라리를 부는 사람), 앞치배(악기를 다루는 사람), 뒷치배(잡색들로서 탈놀이, 재주, 난장을 피우는 사람)의 순서로 짜여 있는데, 잡색의 경우는 왔다갔다
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굿가락은 좌도굿에 비해 장구가락이 발달했으며 판굿에서 다채로운 가락을 구사한다.
▶ 짜임
1 월산요 2 청령부르기 3 얼림굿 4 오채질굿 5 우질굿
6 좌질굿 7 풍류굿 8 양산도굿 9 삼채굿 10 맺음
1 월산요는 사물놀이 초기에 웃다리 풍물놀이에
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3. 지도 내용의 해설
(1) 풍물 놀이의 악기 편성 및 특징
① 꽹과리, 징, 장구, 북 등의 사물 악기와 소고, 나팔, 태평소 등이 사용된다.
② 주로 타악기 중심으로 이루어진 음악이다.
- 타악기 : 꽹과리, 징, 장구, 북, 소고
- 관악기 : 나팔, 태평소
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풍물 굿의 명칭상 차이점, 풍물굿이라는 용어를 써야하는 당위성
2. 풍물의 역사 (추정의 역사와 검증 가능한 풍물굿의 모습의 변천)
3. 풍물굿의 여러형태
4. 풍물굿의 특징
5. 호남좌도 필봉굿 유래
6. 잡색의 종류와 역할
7. 상쇠
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무한정이라는 것은 아니지만 각각의 공연은 1-2시간정도에서 하루종일 걸리는 경우까지 있다. 하지만 사물놀이는 한 곡당 10분에서 20분사이정도이다.
⑤ 연주인원
풍물굿의 경우에는 각각의 악기별로 2-3명에서 많게는 10여명까지 분포되어
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