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놀이, 그리고 농부가 부르는 대목이 있다. 충청도 지역에서는 법고들의 춤인 쩍쩍이나 잽이들
전원이 춤추는 영산다드래기가 있으며, 잽이들이 백번 절하는 당산채가 있다.
영동 풍물굿
외가락을 반복하면서 제자리춤 없이 앞으로 전진하는
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. 그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현
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풍물놀이에서 사물놀이까지, 귀인사
- 순창옥청유치원(2000), 다양한 전통문화 체험활동을 통한 우리 것 바로 알고 가꾸기, 시범유치원 운영보고서
- 여천여자중학교(1994), 전통문화 정서 내면화 지도를 통한 조화로운 신세대생활태도 형성, 도
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종류의 타악기도 사용하기도 한다.
4. 의상
현재 마리아치의 의상은 챙이 넓은 모자 형태의 솜브레로(Sombrero)와 차로 복장으로 대표된다. 이는 처음에 시릴로 마르몰레호(Cirilo Marmolejo)가 시작한 이래 1930년대부터는 마리아치의 공식적인 의상
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민속극적 전통
(1)풍물굿과 민속극
(2)장례놀이와 민속극
(3)무당굿과 민속극
(4)치병제의와 민속극
(5)마을 공동제의와 민속극
3. 전남지역의 광대[탈] 전승
(1)풍물굿 속의 광대[탈]
(2)무당굿 속의 광대[탈]
4. 맺음말
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놀이로써 당시의 공동체 의식을 확인하기 위한 놀이였다. 이 놀이는 전쟁시농군으로 활약할 수 있었던 의식의 근원이 되었다고 볼 수 있다.
이렇듯 풍물굿판안에 담겨 있는 극놀이적 형태인 잡색은 구체적인 이야기 구조를통해 풍물굿판을
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Ⅶ. 서예교육 교수자료(수업자료)
1. 서예의 이해
1) 말과 글자
2) 문자와 서예
3) 우리 문자와 우리 서예
4) 하늘 서예와 한자 서예의 비교
2. 한글서체 지도
1) 한글 서체의 형성과 종류
2) 서예의 기초
3) 한글 임서의 요점
참고문헌
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놀이를 중심으로, 서울대학교
◎ 서종원(2011), 위도띠뱃놀이 「원당중수기」(1900년) 연구, 국립목포대학교
◎ 이영금 외 1명(2009), 위도 띠뱃놀이의 연행 구조와 제의적 특징, 한국무속학회
◎ 이영배(2009), \'위도 띠뱃놀이\'에서 풍물굿의 공연
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풍각장이패
11 남사당패
12 굿중패
Ⅴ. 풍속도로 본 유랑예인집단
1 사당연희
2 굿중패모양
3 박첨지 놀음하는 모양
4 죽방울 받는 모양
5 부벽유연
6 삼일유가
Ⅵ. 유랑예인집단의 역할 및 의의
◈ 참고문헌 ◈
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종류
1 사당패
2 초라니패
3 솟대쟁이패
4 광대패
5 중매구패
6 광대패
7 대광대패
8 무동패
9 얘기장사
10 풍각장이패
11 남사당패
12 굿중패
Ⅴ. 풍속도로 본 유랑예인집단
1 사당연희
2 굿중패모양
3 박첨지 놀음하는 모양
4 죽
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